李佩甫是中国当代著名作家、诗人,作为生于五十年代的“文学豫军”主要代表人物之一,其文学作品描写的大多是他生活过的豫中平原,主要探讨了现代人面对的城市问题,生活气息浓厚、感情炽热,近年来受到越来越多地关注。他将中原囿于传统现实主义文学作品的典型环境的范围,将描写的笔触延伸到中原文化的腹地,展现中原大地上的自然风景和风土人情。某种意义上,他作品中的中原再现了历史上的中原图景,同时,也有着自己独特的个性,他还把许多问题并置在一起,诸如乡村与城市、理想与欲望等问题,形成宏大的叙事。他作品中的人物命运往往与时代具有某种内在的联系。本文把“中原三部曲”中的中原作为研究对象,主要运用空间文化理论和社会历史批评理论,对“中原三部曲”中的中原在历史、空间、文化三个层面进行解读,进一步理解李佩甫对中国城市现代性的批判,引起读者的反思。本文主要分为五个部分:前言部分主要介绍李佩甫选择中原作为其文学作品重要场域的原因及其乡土文学观、历史观,阐述“平原三部曲”中中原写的研究情况,在此基础上提出论文选题的研究思路与方法,论述研究的价值与意义。第一章从历史的角度进入“平原三部曲”中的中原书写,梳理几代农民的城乡生活变迁和中原的历史浮沉,揭示20世纪50年代以来国民物质生活不断提高、精神生活不断沦丧的悲剧。第二章以空间之维进入“平原三部曲”中的中原书写,选取乡土空间的同化与异化、农民进城这两个最具代表性的中原城市与乡村问题,对中原人如何在乡土空间中实践田园生活进行了进一步的分析,并对反田园的生活进行了阐述和探讨;描摹了离土进城者在中原的城市空间中生存挣扎的痛苦情状。从而揭示中原在城市化建设中尴尬的现代文化语境。第三章对“平原三部曲”中的中原进行文化层面的解读,对官场社会的媚俗生活进行了一定程度的揭示和批判;同时,还对城市现代化建设导致中原人性格变形和心理扭曲进行反思,进一步揭示中原人在现代城市的生存现状,分析李佩甫探索回归自我之路。结语总结李佩甫的文学史地位。