旌表制度做为一种激励风俗、教化民众的制度,用于表彰道德高尚、行为卓越之人,它折射着中国古代社会的道德精神,是中国古代社会文化的风向标。隋唐五代时期是旌表制度的完善期,这一时期的旌表制度上承两汉及魏晋,下启两宋元明清,是旌表制度由旌善和教化风俗向道德约束转变的一个重要时期,在中国古代旌表制度史上占有着极其重要的地位。隋唐五代的旌表对象主要有忠义之臣、孝子顺孙、累世同居、节妇烈女及隐逸之士,旌表方式既有赏赐实物、减免赋役等物质型赏赐,又有赐官赐爵、恩荫子孙、旌表门闾、改其所居、刻石立碑、载入史册等精神嘉奖。旌表程序分为中央旌表和地方旌表,中央旌表是最高一级的旌表,其程序较地方旌表更为复杂和严格。旌表制度历经隋、唐直至五代,其旌表对象、方式及程序都发生了一些变化。唐时对旌表的审验初具雏形。五代时,被陷害致死的忠良之士被纳入了旌表的范围,还出现了用殉难的忠臣烈士之俸禄奉养其父母的一种新的旌表方式。隋唐五代的旌表制度在美化风俗、教化民众、彰显君德、维护统治等方面发挥着不可替代的作用。