佛教供养具即佛教出家僧尼和在家信众在供养诸佛或菩萨时所用到的器具以及与佛教供养有关的器具。唐五代宋初,作为河西佛教文化中心之一的敦煌,寺院众多,保存有不少的佛教供养器具,故本文以唐宋时期敦煌的佛教供养器具为对象进行相关研究。本文通过检索有关敦煌文献《什物历》和敦煌发愿类文献以及相关的敦煌石窟壁画,图文互证,参考涉及到的佛教典籍,并在广泛吸收前人研究成果基础之上,着重对与佛教资具供养、敬具供养和庄严用具供养有关的敦煌佛教供养具进行介绍或研究,以期获得对唐五代宋初敦煌寺院保管的佛教供养具的更为深入的认识。从佛教供养的角度出发,对敦煌佛教供养器具进行探讨,能够在一定程度上便于对《什物历》中涉及到的相关名物词进行阅读和理解,还可以对敦煌文献和敦煌壁画中见到的佛教供养具在定名、外观、具体使用情况和文化内涵介绍等方面提供帮助。另外,敦煌佛教供养器具是敦煌佛教艺术研究的一个侧面,通过对相关佛教供养具的研究,可以为敦煌壁画的解读、年代的界定以及佛教在传播过程中的艺术流变提供很好的参考。首先,本文对《什物历》中所见的与佛教资具供养有关的高丽锦和麴尘绢进行了梳理和探讨,以明确其概念和功用。其次,对《什物历》和敦煌壁画中见到的与佛教香供养有关的香炉、宝子、香奁和香楪在外观和功用上进行了介绍;对《什物历》中出现的与佛教花供养有关的花擎盘和金、铜莲花在名称、外观、用途和具体文化内涵等方面进行了较为深入的探讨;对敦煌发愿类文献和敦煌壁画中的灯轮就外观、使用情况、文化内涵和相关文献记载进行了整理、分析与介绍。再次,对《什物历》中与佛教庄严用具供养有关的幡、伞盖、宝幢、经巾的形状、种类、构成和用途进行了梳理,并着重对宝幢的文化内涵、在敦煌当地佛教节日中的使用、敦煌壁画弥勒经变中婆罗门拆幢图中所见的两种形式的幢车以及唐代丝织类宝幢的演变进行了研究。最后,对《什物历》中所见的有关敦煌佛教寺院中的供养器具的保管情况及被侵占现象进行了梳理和介绍。本文的创新点主要有两个方面:其一,在前人研究基础之上,通过以图证史,对前人较少关注的敦煌佛教供养具在定名、外观、用途和文化内涵等方面进行了探讨。其二,从供养的角度出发,将敦煌文献和敦煌壁画中的佛教供养器具与对诸佛和菩萨的十大供养结合起来,或介绍,或考证,并对敦煌寺院中的佛教供养器具的保管情况进行了探讨。