摩尼教作为中古的一个世界性宗教,曾流行于西亚、北非、中亚、中国等地,留下了许多宗教文献,该教文献的书写文种包括科普特文、希腊文、拉丁文、中古伊朗语、突厥文以及汉文等。20世纪初,吐鲁番、敦煌出土了大量的摩尼教文献,证明了西域曾是摩尼教的一片乐土,摩尼教在8——10世纪曾作为国教在漠北回鹘汗国和高昌回鹘王国传播。这段历史不仅对摩尼教的传播意义重大,对于回鹘社会同样影响深远。该论文通过阿拉伯史料、汉文史料勾勒了摩尼教从波斯到高昌的轨迹,通过汉文摩尼教文献与回鹘文摩尼教文献重现了8——12世纪之间回鹘摩尼教的历史。此外论文通过吸收前辈学者对摩尼教的研究成果,力图在前人研究基础上有所贡献。论文的主要论点如下：(一)、回鹘改宗摩尼教的原因。这是一个老问题,前辈学者之述详备,但笔者认为吐蕃在763年占领丝路南道对于回鹘改宗摩尼教起到了推动的作用。(二)、高昌回鹘王国时期的摩尼教已明显封建化,论文主要通过文献的比照,展现高昌时期摩尼教的苦行节欲的戒律明显降低,剥削成分增多,俨然成为统治者的“代言人”。其外在表现还有回鹘摩尼教在戒律、教规、寺院仪轨方面与中亚摩尼教团的差异。论文的主要特点如下：(一)、关于摩尼教与回鹘的关系的研究论著较少,本文从摩尼教起源地波斯开始,一路东来,分析摩尼教如何成为回鹘的国教,又是如何在回鹘消亡的。对东方摩尼教特别是回鹘摩尼教传播史做了整理。(二)、本论文第三章对部分已刊布文献的辑录。主要是对前人研究成果的整理。(三)、论文的附录部分有对目前存世的回鹘文摩尼教文献概括式的介绍,并对文献的保存情况列表说明,希望对学习研究摩尼教文献起到检索利用的作用。回鹘摩尼教文献的研究,对于比较宗教学、中亚语文学、西域历史文化的研究都有重要意义。