祭祀,作为一种宗教现象,在我国具有悠久的历史。先秦时期,祭祀对于文学的影响主要反映在祭祀诗歌上,这在《诗经》和《楚辞》都有明显反映。本文通过对两者中祭祀诗歌的比较,得出二者在祭礼方面的异同,并进而分析出造成二者不同特点的深层次原因。第一部分:简单地对原始宗教的发展历程进行勾勒。通过对祭祀的演变过程的分析,简要介绍《诗经》、《九歌》产生的历史文化背景。第二部分:以现实功利的《诗经》为研究对象,主要就其中具体的祭祀篇章的界定、祭祀对象、祭品、祭祀过程、祭祀中的“尸”、祭祀诗的特点等方面来重点分析其反映出的祭祀礼仪诸方面的内容。第三部分:分析浪漫的《九歌》。主要从其祭祀诗的性质界定、祭祀对象的辨析、祭祀对象的特点、祭祀过程及祭祀特点等角度详细分析其反映出的祭礼。第四部分:《诗经》祭祀诗与《九歌》之比较。通过比较,找出二者的共同点和不同点。并进一步从周部族与楚部族发展轨迹入手,从文化的差异上分析造成其不同的原因。总之,祭礼作为一种社会意识形态的载体,是对当时社会现实的一种直观反映。祭礼的产生发展与文化嬗变息息相关,通过对《诗经》与《九歌》中祭礼的分析比较,我们最终这样的结论:民族发展历程决定文化的精神内质,文化的差异带来文学作品特质的不同。研究祭礼对研究先秦古代文学作品具有重要意义。