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古今中外注释与研究《老子》的著作很多,其中代表性的著作有河上公《老子章句》、王弼《道德真经注》、傅奕《道德经古本篇》、范应元《老子道德经古本集注》、吴澄《道德真经注》、薛蕙《老子集解》、高延第《老子证义》、易顺鼎《读老札记》、马叙伦《老子校诂》等。
20世纪初,时局动荡,关于《老子》的研究著作相对较少一些。奚侗《老子集解》通过考释书中的文字和词语,利用校勘与训诂的方法,结合其广博的历史与文学知识,校勘原书中的错误,尽量还《老子》原貌,内容涉及到版本、校勘、训诂、音韵等各个方面。本文以奚侗序中否定他人注释不称老子旨意以及“非清虚谦弱之道,不足以息乱致治”为出发点,对奚侗《老子集解》中校勘、训诂、义理阐释及治国之道进行分析探讨。本文共五部分,另加结语与附录。
第一部分:介绍奚侗生平与学术成就,以及《老子集解》的成书背景。通过社会背景、学术背景的回顾,理解《老子集解》的写作目的以及写作意义。“治道屡迁,唯变所适”是奚侗著《老子集解》的指导思想。《老子集解》既重视校勘、音韵、训诂,又重视义理阐释,实为当时宏观学术背景下的产物。
第二部分:将《老子集解》案语引书分为老学类与非老学类进行统计分析,探索《老子集解》的特点及奚侗老学思想的渊源。《老子集解》文字校勘与义理发挥并重,在校勘、训诂、思想阐释方面都做到了广征博引,不仅涉及历代老学的重要典籍,也注重以经解老,以子证老。
第三部分:从文字校勘、词语训诂、义理阐释三个方面,选择典型个案对《老子集解》的内容进行分析,彰显其学术价值。
第四部分:从清静无为、谦弱不争两个方面分析奚侗《老子集解》的治国思想。奚侗认为对内以百姓利益为先,韬光养晦,“谦下不争”;对外以水之道,“柔弱克刚”,所往无不攻之。顺道治国,方能平息战乱。
第五部分:奚侗《老子集解》商榷。
20世纪初,时局动荡,关于《老子》的研究著作相对较少一些。奚侗《老子集解》通过考释书中的文字和词语,利用校勘与训诂的方法,结合其广博的历史与文学知识,校勘原书中的错误,尽量还《老子》原貌,内容涉及到版本、校勘、训诂、音韵等各个方面。本文以奚侗序中否定他人注释不称老子旨意以及“非清虚谦弱之道,不足以息乱致治”为出发点,对奚侗《老子集解》中校勘、训诂、义理阐释及治国之道进行分析探讨。本文共五部分,另加结语与附录。
第一部分:介绍奚侗生平与学术成就,以及《老子集解》的成书背景。通过社会背景、学术背景的回顾,理解《老子集解》的写作目的以及写作意义。“治道屡迁,唯变所适”是奚侗著《老子集解》的指导思想。《老子集解》既重视校勘、音韵、训诂,又重视义理阐释,实为当时宏观学术背景下的产物。
第二部分:将《老子集解》案语引书分为老学类与非老学类进行统计分析,探索《老子集解》的特点及奚侗老学思想的渊源。《老子集解》文字校勘与义理发挥并重,在校勘、训诂、思想阐释方面都做到了广征博引,不仅涉及历代老学的重要典籍,也注重以经解老,以子证老。
第三部分:从文字校勘、词语训诂、义理阐释三个方面,选择典型个案对《老子集解》的内容进行分析,彰显其学术价值。
第四部分:从清静无为、谦弱不争两个方面分析奚侗《老子集解》的治国思想。奚侗认为对内以百姓利益为先,韬光养晦,“谦下不争”;对外以水之道,“柔弱克刚”,所往无不攻之。顺道治国,方能平息战乱。
第五部分:奚侗《老子集解》商榷。