长久以来,东方国家都被西方国家主观定论为想象中的他者,而在当今世界全球化的大背景下,西方对东方国家形象固化越来越遭到世界人民诟病。国家形象建构对当代国家发展具有重要意义,也引起了学术界广泛的关注。本论文以米歇尔·福柯话语理论分析2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的第五部小说《上海孤儿》,以福柯三大话语理论为框架,从知识话语,权力话语与生命话语三个层面进行分析研究,探讨在小说《上海孤儿》展现的中英国家形象,并进行对比分析,以期有所启迪:在当今高速发展的全球化浪潮中,主体国家以自我为中心发散认识的客体国家形象是非真实的,扭曲的国家形象。而国家形象建构作为国家自主发展历程中的重要一环,其正确建构需要重新认识主体-客体的交往模式,也需破除由中心-边缘组成的权力辐射路径,更需要全体国家在交往中摒弃生命偏见,相互尊重并携手合作。米歇尔·福柯的话语分析理论揭示各类文明中心是如何在历史中将他者边缘化并塑造成疯癫形象,强调话语和语篇在理性与非理性,文明与疯癫间彰显的社会现实与建构的社会秩序和国家意志,在小说《上海孤儿》中:在知识话语层面,英国自视为文明中心,先以科学优势塑造其高不可攀的主体形象。后以知识优越感压制中国自我表达,边缘化并将中国形象形塑为非理性的他者,最终导致中英形象呈现非真实化与扭曲样态。因此,中英形象的正确建构首先需要破除主体-客体的思维定式,以真正理性的态度认识国家形象。在权力话语层面,中英国家错综复杂的权力关系逐渐呈现。一方面,主人公班克斯表露的英国主体话语具有欺骗性,民主外皮下覆盖着等级鲜明的英国国家,其内部体系充满竞争,矛盾层出不穷。另一方面,以班克斯为代表的英国训导者,借空间隔绝对中国进行层级监视和规训化教导,更以受压迫的中国他者形象进一步巩固英国的世界中心地位。最终,中英形象都是被投射的镜像,其根源在于“权力中心”的建构性。因此,权力中心应当被解构,真正的国家形象才能真实呈现。在生命话语层面,《上海孤儿》强调国家综合国力发展与国家形象正确建构对人民生活的积极意义。正是英国主体对中国人民的生命偏见加剧中英国家形象的异化呈现。因此,各个国家在交流过程中应摒弃生命偏见,切实认识他国形象,相互尊重各国人民的权力与自由,以实现国家发展并反哺国家形象建构。总之,通过米歇尔·福柯话语理论三个层面下《上海孤儿》中英国家形象的对比分析研究,本研究认为:中英国家形象都遭到扭曲,需要重建。国家形象的建构需先破除主体--客体的思维定式,再解构所谓权力中心的权威性,最终将国家形象建构与国家发展和人民幸福生活相联系。由国家形象的正确建构的认识,到再认识,再到实践的过程需要每个国家积极参与,携手合作。