当女性在法律上仍归属于丈夫时,柯莱特（Sidonie-Gabrielle Colette,1873-1954）的人生经历与作品都质疑甚至颠覆了社会、文化对于女性的既定之见,因此许多评论家将柯莱特归为女性主义作家行列并运用女性主义批评方法分析柯莱特的作品,女权主义者们甚至追奉柯莱特为女权主义的先驱。但柯莱特本人却坚决否认自己是女权主义者,甚至声称厌恶女权主义者,这种悖论的处境正是本文要讨论的核心问题:柯莱特究竟是女权主义还是反女权主义?柯莱特是如何看待女性的?由于柯莱特的作品是自传性与虚构性的结合,传记与作品互相印证的同时又存在诸多矛盾的裂缝,因此将人生传记与作品文本作为“大文本”进行对比研读的研究方法更能全面、深刻地理解与剖析柯莱特的女性观。通过对柯莱特作全盘梳理,本文将从性别观、身体观、婚恋观、权力观这四个角度切入分析柯莱特的女性观。第一章从性别认同、性别气质两个角度介绍柯莱特的性别观。第一节围绕柯莱特提出的“精神上的雌雄同体”这一性别认同,分别对童年时期与成人后两个阶段进行论述。此观点打破了父权制生理性别的单义性与“男-女”性别的二元对立,敏感地意识到人的生理性别与心理性别的不匹配。第二节对比分析柯莱特作品中男女性别气质的置换与融合,柯莱特将男性气质赋予女性,将女性气质赋予男性,这打破了父权制对女性气质的规范与管控,模糊了两性之间的严格界限。第二章从审美身体和欲望身体两个角度讨论柯莱特的身体观。第一节从外观形态等审美角度审视身体,女性身体的形态样貌被建构成审美对象并不断地被评判和改造,柯莱特作品中以女性自己的视角对身体进行了审视与思考,并回答了自然身体与人工身体之争。第二节则从柯莱特的实践和文本两个层面讨论女性一直以来被压制的欲望:裸露欲望和性欲望,并展示女性在挣脱束缚、表达欲望的过程中的艰难与矛盾性。第三章讨论柯莱特的婚恋观。爱情和婚姻本质上作为一种社会关系,在女性的生活中占据着极其重要的分量。第一节从爱的对象、爱的境遇、爱的选择三个角度探讨柯莱特对爱情的理解和思考。第二节从结婚和离婚分别对女性来说意味着什么,来探讨婚姻制度下的女性的挣扎与探索。第四章从母性权力和政治权力两个角度讨论柯莱特的权力观。这两个层面正是女性会遭遇的两种权力结构:原生家庭内的母性（另一种父性）权力压迫和外在公共领域的政治权力压迫。第一节从柯莱特的母女关系入手,揭示柯莱特既依恋又试图逃离母亲的爱与掌控,而这种母性权力是柯莱特反对女性获得普遍的政治权力的原因之一。第二节分析柯莱特如何看待以及为何反对女权主义运动和女性参政,并通过分析她的战争书写得出柯莱特“个人即政治”的政治权力观。