【摘 要】
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以工具理性为中心的现代性面临着意义缺失这一首要问题,而作为现代性主要面相的“以理性解除神话”难辞其咎。“解神话”和“祛魅”造成理性和神话的对立,神话备受雪压霜欺,其合法性亟需辩护。本文旨在以文化哲学的视角观照神话,通过回到希腊哲学的开端,探究古希腊早期四大学派哲学家及苏格拉底的哲学思想,挖掘其中的希腊神话渊源。本文试图从为经验现象寻求解释、为现实世界与人类生活建立秩序性与连续性、为个人有限而无常的
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以工具理性为中心的现代性面临着意义缺失这一首要问题,而作为现代性主要面相的“以理性解除神话”难辞其咎。“解神话”和“祛魅”造成理性和神话的对立,神话备受雪压霜欺,其合法性亟需辩护。本文旨在以文化哲学的视角观照神话,通过回到希腊哲学的开端,探究古希腊早期四大学派哲学家及苏格拉底的哲学思想,挖掘其中的希腊神话渊源。本文试图从为经验现象寻求解释、为现实世界与人类生活建立秩序性与连续性、为个人有限而无常的生命赋予意义和价值三个方面探讨希腊哲学的开端对希腊神话的继承与延续,并借此阐明希腊神话中所呈现出的神话意识的特点,以及神话意识对西方哲学和文化的塑造。对超越性、连续性与价值性的追求使得神话意识即使被遮蔽仍熠熠生辉,这也昭示了神话和理性之间并不存在飞跃,二者并行不悖,相辅相成。
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