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后黑人民权运动时期(1975年至1985年)，美国非裔文坛出现了由社会政治宏大叙事向日常生活书写的转向。与此前占据非裔文坛主流的抗议文学相比，该时期的小说创作尽管仍然继承了美国非裔文学“艺术与政治并行”的传统，但逐渐聚焦于日常生活，从日常生活微观之处反映社会变革的宏大景象。后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家小说如《梅丽迪安》、《食盐者》等通过对日常生活中的家务、家宅布局、街区漫步、办公场所划分、发型妆扮、疾病疗治、旅行、服饰、消费等琐事的细腻呈现，揭示了美国非裔在种族社会中承受的规训及其反抗，再现了美国非裔的身份认同困境，并对黑人民权运动的主要价值观念和政治主张进行了反思。本文以《梅丽迪安》、《所罗门之歌》、《食盐者》和《布鲁斯特街的女人们》等四部后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家小说为研究对象，从日常生活与政治的关系入手，以空间、身体和物什三个维度探讨这些小说如何以日常生活书写进行政治表达和诉求，并在此基础上探讨这一时期美国非裔女性文学与黑人民权运动时期美国非裔文学在艺术和政治表达方面的差异。
论文分为六个部分。引言部分介绍了社会历史背景及相关时期的美国非裔文学史，归纳了后黑人民权运动时期美国非裔小说的特征，界定了相关概念，梳理了国内外相关研究，提出研究对象、研究问题以及研究方法。
第一章以日常生活的空间维度为视角探究这些小说揭示的种族、性别政治。首先，本文通过聚焦这些小说中的家宅空间及其功能，分析了空间分配背后的权力关系，揭示了小说对白人官方话语的种族偏见的否定，认为这些小说通过空间视角展示了非裔女性家长和姐妹情谊对非裔家庭和社区建构的重要性。其次，这些小说中所描写的城市漫步等日常生活中常见的空间实践活动反映了美国非裔在身份认同问题上的困境及出路。小说通过漫步等日常活动揭示了保持黑人性对美国非裔身份认同的意义，也探讨了这一时期非裔女性突破空间限制、重新认识自我的意义。此外，这些小说通过民权活动空间等美国非裔族群内部的空间分配反映了非裔社区的排他性和保守性，揭示了黑人民权运动中的民族主义话语隐含的文化霸权意味，批判了“男性霸权”、“恐同”和文化排外现象，揭示了极端民族主义的种族主义实质。
第二章聚焦于后黑人民权运动时期女性小说中的身体，探讨美国非裔所承受的规训与反抗。本文认为，这些小说以具象化的方式将非裔身体植根于日常生活中，揭示了大众审美、教育等日常生活媒介作为控制非裔身体的渠道和手段这一秘密，同时反映出美国非裔以发型、妆容以及疾病疗治等身体策略在日常生活中对白人主流文化进行反抗的政治实践。这些小说通过对非裔身体的具象化书写颠覆了非裔形象的刻板印象，既回应了民权运动对种族平等的诉求，也质疑了对民权运动唯种族的、视非裔为无差异化整体的价值观念。
第三章聚焦于后黑人民权运动时期美国非裔女性作家小说中的日常生活物什，探讨美国非裔的身份选择问题。后黑人民权运动时期的非裔女性作家们不约而同地在小说中通过日常物什揭示非裔种族身份取向，反映出黑人民权运动之后大众文化中的非洲传统文化元素与美国非裔的种族身份认同的关系。她们的作品中还通过美国南方传统物什反映集体协作、互相扶助的非裔传统集体观及其对非裔民族身份认同的意义。同时，这些小说通过美国非裔的恋物情结反映了非裔对“美国人”主流生活方式和理念的靠拢和模仿，揭示了非裔对美国人身份的渴望及其在同化政治中对“美国人”身份的扭曲认识，并以民权运动中的妆扮策略反映了美国非裔对美国人身份认知的转变。这些小说以此指出，美国非裔唯有把黑人身份融入到美国人身份中去，把“美国人”的身份想象与自己的种族身份结合起来，才能够实现真正的种族平等。
第四章探讨后黑人民权运动时期的非裔女性作家小说如何通过日常生活书写反思黑人民权运动。本文试图在美国非裔女性日常生活书写的传统和黑人艺术运动抗议文学的参照中，分析后黑人民权运动时期非裔女性作家理性客观的创作理念和社会视野，探讨这一阶段美国非裔文学的日常生活转向特征。在这一时期，非裔女性小说对黑人民权运动中不同阶段的种族融合和种族分离等种族关系主张进行了反思，揭示了同化政治对非裔种族差异性的抹杀、以及黑人权力衍生的暴力、极端民族主义等危险，认为民权组织应当持理性的态度维护种族平等和社会正义，强调保持种族差异、各种族平等共处的多元文化主义的重要性。其次，这些小说重新审视了两性关系，以女性视角审视黑人民权运动，在虚构的小说文本空间中还原女性在历史官方叙事中的缺场，质疑了非裔社区中长期存在的男性中心主义。后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家意识到美国非裔自身的多样性，打破了非裔作品的单一化和程式化。小说反思了黑人权力阶段强调的集体主义，重新审视了个体与集体的关系，充分肯定了非裔传统文化在非裔身份认同中的重要作用。
结语部分在总结前文的基础上，分析了后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家小说在美国非裔文学发展历程中的位置。本文认为，后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家小说继承了美国非裔女性文学日常生活书写的传统，运用非裔女性日常生活的文化解读修正黑人美学中把美国非裔一体化、去差别化的艺术主张，以日常生活书写的方式继承了美国非裔文学“艺术与政治并行”的理念。
论文分为六个部分。引言部分介绍了社会历史背景及相关时期的美国非裔文学史，归纳了后黑人民权运动时期美国非裔小说的特征，界定了相关概念，梳理了国内外相关研究，提出研究对象、研究问题以及研究方法。
第一章以日常生活的空间维度为视角探究这些小说揭示的种族、性别政治。首先，本文通过聚焦这些小说中的家宅空间及其功能，分析了空间分配背后的权力关系，揭示了小说对白人官方话语的种族偏见的否定，认为这些小说通过空间视角展示了非裔女性家长和姐妹情谊对非裔家庭和社区建构的重要性。其次，这些小说中所描写的城市漫步等日常生活中常见的空间实践活动反映了美国非裔在身份认同问题上的困境及出路。小说通过漫步等日常活动揭示了保持黑人性对美国非裔身份认同的意义，也探讨了这一时期非裔女性突破空间限制、重新认识自我的意义。此外，这些小说通过民权活动空间等美国非裔族群内部的空间分配反映了非裔社区的排他性和保守性，揭示了黑人民权运动中的民族主义话语隐含的文化霸权意味，批判了“男性霸权”、“恐同”和文化排外现象，揭示了极端民族主义的种族主义实质。
第二章聚焦于后黑人民权运动时期女性小说中的身体，探讨美国非裔所承受的规训与反抗。本文认为，这些小说以具象化的方式将非裔身体植根于日常生活中，揭示了大众审美、教育等日常生活媒介作为控制非裔身体的渠道和手段这一秘密，同时反映出美国非裔以发型、妆容以及疾病疗治等身体策略在日常生活中对白人主流文化进行反抗的政治实践。这些小说通过对非裔身体的具象化书写颠覆了非裔形象的刻板印象，既回应了民权运动对种族平等的诉求，也质疑了对民权运动唯种族的、视非裔为无差异化整体的价值观念。
第三章聚焦于后黑人民权运动时期美国非裔女性作家小说中的日常生活物什，探讨美国非裔的身份选择问题。后黑人民权运动时期的非裔女性作家们不约而同地在小说中通过日常物什揭示非裔种族身份取向，反映出黑人民权运动之后大众文化中的非洲传统文化元素与美国非裔的种族身份认同的关系。她们的作品中还通过美国南方传统物什反映集体协作、互相扶助的非裔传统集体观及其对非裔民族身份认同的意义。同时，这些小说通过美国非裔的恋物情结反映了非裔对“美国人”主流生活方式和理念的靠拢和模仿，揭示了非裔对美国人身份的渴望及其在同化政治中对“美国人”身份的扭曲认识，并以民权运动中的妆扮策略反映了美国非裔对美国人身份认知的转变。这些小说以此指出，美国非裔唯有把黑人身份融入到美国人身份中去，把“美国人”的身份想象与自己的种族身份结合起来，才能够实现真正的种族平等。
第四章探讨后黑人民权运动时期的非裔女性作家小说如何通过日常生活书写反思黑人民权运动。本文试图在美国非裔女性日常生活书写的传统和黑人艺术运动抗议文学的参照中，分析后黑人民权运动时期非裔女性作家理性客观的创作理念和社会视野，探讨这一阶段美国非裔文学的日常生活转向特征。在这一时期，非裔女性小说对黑人民权运动中不同阶段的种族融合和种族分离等种族关系主张进行了反思，揭示了同化政治对非裔种族差异性的抹杀、以及黑人权力衍生的暴力、极端民族主义等危险，认为民权组织应当持理性的态度维护种族平等和社会正义，强调保持种族差异、各种族平等共处的多元文化主义的重要性。其次，这些小说重新审视了两性关系，以女性视角审视黑人民权运动，在虚构的小说文本空间中还原女性在历史官方叙事中的缺场，质疑了非裔社区中长期存在的男性中心主义。后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家意识到美国非裔自身的多样性，打破了非裔作品的单一化和程式化。小说反思了黑人权力阶段强调的集体主义，重新审视了个体与集体的关系，充分肯定了非裔传统文化在非裔身份认同中的重要作用。
结语部分在总结前文的基础上，分析了后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家小说在美国非裔文学发展历程中的位置。本文认为，后黑人民权运动时期的美国非裔女性作家小说继承了美国非裔女性文学日常生活书写的传统，运用非裔女性日常生活的文化解读修正黑人美学中把美国非裔一体化、去差别化的艺术主张，以日常生活书写的方式继承了美国非裔文学“艺术与政治并行”的理念。