十九世纪七十年代开始,资本主义逐步向垄断资本主义过渡,科学技术的进步和生产力水平进一步提高。值此之际,唯物史观在无产阶级思想领域的统治地位遭到了前所未有的挑战,这既与资本主义的新变化新发展有关,又与唯物史观自身需要进一步发展和完善相连。恩格斯审时度势,立即投身于理论研究,提出了著名的“历史合力论”思想。这一思想的产生不但有力地回击了抨击唯物史观的资产阶级思想家们,而且在社会历史观上发展了马克思主义。因为这一思想肯定了经济因素、上层建筑诸要素、历史主体在历史进程中的作用,同时凸显出了它们交互作用产生的最大“合力”推动历史不断向前发展。从“历史合力论”所阐述的内容中可以看出这一思想在本质上是辩证的“历史决定论”,此外,它还具有革命性和实践性、系统性和层次性。这一思想具有十分重要的意义,其中,在理论价值方面,它捍卫和发展了马克思主义唯物史观,指明了研究马克思主义的科学方法,提供了分析和评价历史人物的基本方法;在实践价值方面,它给我国社会主义事业的发展提供了指导,启示我们在新时代推进中国特色社会主义事业要做到“三个坚持”:坚持以系统观念统筹全面发展、坚持以人民为中心、坚持一切从实际出发。本文除绪论外包括三部分:第一部分,分析了恩格斯“历史合力论”思想的形成。主要包括形成背景、理论来源和发展脉络三方面。就形成背景来说,这一思想是在唯物史观受主客观条件影响而使其遭到恶意攻击和歪曲的背景下提出的;就理论来源来说,这一思想主要继承了爱尔维修、黑格尔、圣西门的社会历史观;就形成脉络来说,这一思想经历了萌芽、形成、完善三个阶段。第二部分,总结了恩格斯“历史合力论”思想的内涵。从客体合力、主体合力、主客体合力三方面将社会历史发展的动力概括为三个统一:经济因素和上层建筑的统一、单个意志和群体合力的统一、客观规律和人的活动的统一。第三部分,对恩格斯“历史合力论”思想进行了评析。一是从“历史合力论”思想的内涵中挖掘出了它的特征;二是从“历史合力论”思想与唯物史观的关系以及对于我们评价历史人物和进行理论研究的方法论指导方面分析了它的理论价值;三是立足新时代这个我国发展新的历史方位,分析了它对于推进中国特色社会主义事业的实践价值。