天心派是北宋至南宋道教发展、改革及分化的时期，以龙虎山正一派、茅山上清派和阁皂山灵宝派三派为主符箓道派的基础，同时吸收了当时流行的内丹思想和民间信仰而衍化出的一新符箓道派。其是在宋元民间影响较大的道教新派别之一。其作为在传统符箓派基础上衍生出的新符箓道派，开启了道教内部符箓与内炼功法相结合的先河，并且建立和阐扬了一套新的道法、仪式传统，对后世诸多道派影响深远。天心派明确指出其是尚正之法，认为人是三才中的阴阳不偏之体，可以以心通天。并且认为心正方能化其道，正其身然后上合天心。天心派以“道为法之体”为其行法和修炼的依据，道为隐，是法的基础，法为道的能力的显现。从而形成了“内丹外符”或“内丹外法”道法关系。天心派的内炼是以存思内修为主，以敛神定心存思三光为主，存神服炁使自身之神炁与外在之神炁相合的内炼之术。其存思之法包括两个方面，其一是存思三光之法，其二是存思诸神变神之法。天心派素来重视法术，并且法术种类颇多，但不外是以存思三光和存思变神为基础的“三符两印”之法、踏罡步斗、雷法和独特的借兵之法为主，通过其法术来达到助国救民，造福社会。