随着电子信息技术和大众传媒的高度发展,在当下社会形态中,影像生产能力逐步增强,密度也不断加大,从模拟现实到遮蔽现实,再到完全与现实脱离干系,客体逐渐被兼并于影像之中,并且消失在符码交换的封闭循环里。对于波德里亚来说,这种脱离现实指涉、自我复制、无限增值并且可以互相替换的符码将促使真实逐渐走向沦陷的道路,大众被消解为“沉默的大多数”,这就是在波德里亚理论链条中居于核心位置的“拟像”概念。对于这一概念,本文的研究主要从三大方面入手:第一,从历史维度把握“拟像”概念的理论渊源,锚定“拟像”概念生成的具体坐标:一是从英语、拉丁语和希腊语等角度进行词源学的溯源,二是从谱系学角度简要梳理西方哲学史上柏拉图、尼采、德勒兹、福柯等人的“拟像”概念流变,三是深刻剖析波德里亚“拟像”概念生成的历史语境和生成动力。第二,以“拟像”概念的文本生成为线索,对“拟像”概念主体性框架（包括自然规律支配下的仿造阶段——商品规律支配下的生产阶段——结构规律支配下的仿真阶段——病毒化的碎片化阶段）进行深度透视,同时从内爆、超真实世界的角度进一步把握“拟像”概念的运作机制,理解“拟像”概念的异质性。第三,在理论层和实践层进一步反思,“拟像”概念既承续与超越了历史上“拟像”话语的理论链条,也从后符号学的角度实现了对传统真实观的逆反,但同时也不可避免地具有技术决定论、虚无主义等缺陷。在实践层面,以迪士尼乐园和科幻影视作品为例,将有助于我们更客观评价“拟像”话语的现实阐释力量。最后,立足于中国语境,审视“拟像”话语的生命力,对其做一总结。“拟像”概念解释效力如何,将会最终走向何方,我们又该如何突破其局限,这是一个在未来仍然值得深入研究的课题。