伊夫·博纳富瓦是法国当代最重要的诗人之一,同时,他也是一名非常出色的翻译家、评论家。博纳富瓦一生笔耕不辍,他在创作诗歌的同时从未间断对莎士比亚、济慈、莱奥帕尔迪等人的诗歌翻译,而在他的翻译实践过程中,博纳富瓦也留下了许多翻译评论文章,从中形成了他独特的翻译诗学。通过对博纳富瓦翻译相关文献的研读,我们发现一种对生命体验的关注贯穿于其诗学思想。对于生命体验诗学的研究不仅对于我们了解其诗歌翻译思想与实践有重要作用,也有利于我们进一步理解博纳富瓦的诗歌计划。因此,本文试图通过探究博纳富瓦的生命体验诗学,分析这一理念的形成与内涵,介绍围绕这一诗学构建起来的翻译诗学,并思考后者的价值。本论文共分为三个章节:第一章通过分析博纳富瓦生命体验诗学的具体内涵,从此时此在的现实、记忆与有限性三个方面对生命体验这一理念进行具体论述,从而认识到博纳富瓦话语中的“在场”思想与生命体验是息息相关的。由此认识到,作为博纳富瓦诗学核心的“在场”,即是一种生命体验,翻译诗,要翻译在场,即是要翻译诗歌中蕴含的生命体验。第二章借助博纳富瓦的两个重要翻译理念即僭越概念及广义的翻译,结合博纳富瓦的翻译实践,进一步探讨博纳富瓦围绕生命体验构建起来的翻译诗学。首先,博纳富瓦无论在诗歌创作还是翻译中,始终对概念持质疑和批判态度,强调诗人和译者应当僭越概念。而生命体验则为译者提供了在诗歌翻译中僭越概念的方式,一是从词语物质性的角度斟酌词语,二是从音乐性的角度倾听节奏,译者通过翻译词语与节奏,使译入语读者在译诗中获得与原诗读者相近的生命体验。其次,在博纳富瓦翻译诗学视野中,翻译一种“广义的翻译”。博纳富瓦认为广义的翻译是诗人译者思考与决定的总和,他将广义的翻译这一理念的范围扩大至诗人译者在翻译后进行的诗歌创作,这一“真正的翻译”为我们理解翻译中的忠实性与创造性、诗的可译性与不可译性等问题提供了新的思考。第三章则着眼于探讨生命体验诗学的价值。一方面,这种对生命体验的关注为我们理解翻译带来了新的视角;另一方面,这一生命体验诗学向我们揭示了诗歌翻译所具有的有益功能:其一,诗歌翻译作为诗人译者的生命体验能够与同为生命体验的诗歌创作产生相辅相成的作用;其二,通过对译者生命体验的认同,呼吁大众更加关注译者的重要性,也呼吁译者打破沉默;其三,萃取自诗歌翻译经验的一种理性思考,使得当今社会能够在诗歌翻译中更客观理性地面对异的考验,处理自我与他者的关系。综上,伊夫·博纳富瓦的翻译诗学也是一种生命体验诗学,他对生命体验的关注,让他的诗歌翻译及创作与粗粝的现实联系得更为紧密,在实现诗歌改造生活的道路上,构造了一个真实而丰富的诗歌世界。