随着生态美学研究的不断深入和拓展，中国古典美学所蕴含的生态智慧，已经得到中西方学者的普遍认可，并出现了大量的研究专著，但从言说方式这一视角展开的研究却有待补充，需要进一步的探讨和完善。本论文依据当代生态美学理论和语言学转向理论，在分析中西方美学观不同的基础上，结合中国古典美学独有的审美特征，从直觉感悟、模糊多义、形象生动、浑然一体四个方面展开论述，揭示中国古典美学在言说方式方面所蕴含的生态智慧。中国古典美学在言说审美世界时不是追求概念的完整性、学科体系的逻辑性，而是感悟语言之外的生命世界，形成了中国古典美学直觉感悟的言说方式，这种言说方式更能深入到审美的本质，展示审美者对审美世界的敬畏、喜爱与尊重之情。对审美世界的生命感悟中，自觉走进自然之中，超脱了对自然世界的观察与分析，用形象生动的言说方式，表现宇宙自然的无限生机和活力。这种言说方式包含着古典美学“万物一体”的生态情感，以及融入自然的生态生存状态，体现着和谐的生态智慧。中国古典美学言说审美世界，不是局限于某一个点或领域，而是从“天”、“地”、“人”之间的关系出发，在“情”、“景”、“性”的相合融合中实现审美理想，这就形成了中国古典美学模糊多义的言说方式，这种言说方式，体现了中国古典美学建构生态美学观、生态文论观以及生态伦理观的审美取向，体现了作者、艺术者与文学和自然之间的整体和谐的生态智慧。中国古典美学是艺术与人、社会、自然的完美结合，打破了人与自然二元对立的界限，从人与自然相生相伴中，感悟人与自然、艺术之间的关系，通过艺术的和谐来建构人自身、人与自然、人与社会、人与艺术之间的和谐，体现了中国古典美学追求整体生态和谐的智慧形式。本论文立足当代生态美学的理论基础，结合话语转向的新观点，以一种开放的姿态来分析中国古典美学在言说方式上呈现的生态智慧，从以上四个层面展开。同时，又注重古典美学言说方式本身的统一性和完整性，力图在分析其生态智慧中保持语言独有的特色，不仅是对中国古典美学言说方式生态智慧的当代阐释，也是对古典美学言说方式的一种尊重。