谚语是通俗性、口语化很强的语言单位。谚语不仅是人们日常生活中喜闻乐见的语言形式，而且也存在于口语化程度很高的文献典籍中。禅籍被视为是唐宋时期口语化程度较高的文献典籍之一，因此，谚语也是禅籍中重要的语言形式之一。一直以来，学术界对谚语的研究主要从静态的角度，对谚语进行全面的描写，而忽视了对谚语进行动态的研究。本文以禅籍为谚语研究的语料背景，从动态语用的角度对禅籍中的谚语作较为全面、系统地分析，从而展示谚语的灵活性特点。论文主要包括以下四个方面的内容： 第一章是谚语概述。对于谚语性质的认识，在学术界一直以来都存在分歧，为了明确论文的研究对象，我们在第一章的内容中为谚语的确定划定一个标准，这样有利于研究对象的统一性和准确性，使研究更加科学合理。 第二章是禅籍谚语的结构。在这一章中主要从静态和动态两个角度，对禅籍中谚语的词结构和语法结构进行具体分析，从而展示谚语在动态的语用过程中，结构上的灵活性特点。 第三章是禅籍谚语的语义。这一章的内容是论文的重点，也是难点。谚语在禅籍中，由于受禅宗思想、思维方式、应机接人方式等因素的影响，在语义上出现了许多变体。并且由于禅籍语言有超常规、非理性的特点，使得谚语的语义变体，也出现了超常规变体，对禅籍谚语的语义变体进行探讨是很有意义的。这一章的主要内容就是从动态语用的角度，对谚语在禅籍中的意义变体进行分析、归纳，从而展示禅籍中的谚语在动态语用中，语义上的丰富性特点。 第四章是谚语在禅籍中的使用。这一章的内容主要是从禅籍的实际出发，大致分析了谚语在禅籍中的使用方式，以及在禅籍中所起的作用。