安东尼奥·葛兰西（1891～1937）是意大利共产党的创始人之一，是西方著名的马克思主义理论家和政治家，他注重从意大利具体的社会历史实际出发，根据俄国十月革命的胜利，探索和创建了著名的实践哲学和文化领导权等自己独特的社会主义革命理论。而其中的文化领导权理论思想更是尤其突出。他是西方马克思主义者中率先关注和研究意识形态理论的奠基人。迄今，我们在剖析西方发达资本主义国家的社会主义运动历史和现实的理论实践过程中，这一理论都具有重大的借鉴价值和意义。而且它的适用范围在一定程度上已经远远超过了在西方资本主义社会争取获取社会主义政权的局限，对于当代已经建立社会主义制度的国家来说，这一理论仍然是一笔丰富的理论财产。　　本文主要以葛兰西的文化领导权理论的要义作为研究对象，以马克思主义的意识形态理论为指导，以我国社会主义经济、政治体制转型所面临的重大的挑战为背景，借鉴国内外现有的相关研究成果，深入的开展对葛兰西文化领导权理论的详细具体的论述，从而探索对我国社会主义文化建设的积极意义。　　本文首先对葛兰西文化领导权理论思想产生的时代背景与理论渊源进行阐述，从中对葛兰西为何如此注重意识形态方面的问题，意大利传统知识和马克思的理论以及列宁的思想是怎样影响葛兰西文化领导权理论的形成的，他与传统的马克思主义以及马克思本人的思想有何不一致的地方，他的文化领导权理论与列宁的领导权思想有何区别等基本问题进行了详细的考察。　　接着具体的阐述和分析了葛兰西文化领导权理论的内容及其特征，从葛兰西语境下的“文化”与“领导权”的独特意义与通常意义上的对比入手，然后分别阐述文化领导权理论的实施场所——市民社会、实施主体——有机知识分子、实施方法——阵地战的详细内容，思考他在市民社会上与黑格尔和马克思的区别与创新，凸显其在有机知识分子的作用的重视上的前瞻性，考察“阵地战”的革命策略对当今社会的意义。通过对其两个特征的分析，发掘出葛兰西文化领导权理论在政治思想上对于“集体意志”、“民众自觉自愿的同意”、“合法性问题”上的独创性。　　第三部分则在全球化的背景下，结合我国社会主义文化建设面临的重大挑战，发现和剖析出葛兰西文化领导权理论中对当前我国的社会主义文化建设中重大的价值维度和借鉴力量。这对于提升我国的“软实力”，增强社会主义文化的吸引力、感召力和凝聚力都具有积极意义。