格洛里亚·内勒是当代非裔美国文学史上最富有洞察力且最为重要的小说家之一,其著作颇丰,反映的主题也多种多样。与其他黑人作家相比,内勒更加关注非裔美国人的身份建构,这充分体现在她的第三部长篇小说《戴妈妈》中。近年来,国内外学者主要研究了这部小说的主题、人物、黑人传统和文化、叙事策略等,或是将这部作品与其他小说相比较。但很少有学者从族裔散居理论的视角探讨非裔美国人的身份构建问题。因此,本篇论文将对《戴妈妈》中非裔美国人的文化身份问题进行详细的讨论和论证。本篇论文主要借助斯图亚特·霍尔族裔散居理论中的“三个存在”部分分析了《戴妈妈》中非裔美国人的文化身份问题。斯图亚特·霍尔的三个存在主要包括“欧洲存在”,“非洲存在”和“美国存在”。“欧洲存在”是前提,描绘了在白人主流社会的压迫下,非裔美国人被排斥到社会的边缘地带,并被主流社会内化为“他者”。在这种情况下,非裔美国人倾向于怀疑“自己到底是谁”,并陷入某种程度的身份危机。“非洲存在”是建构该文化身份的基石。“非洲存在”强调对代代相传的非洲文化传统的继承与创新,在这个过程中,非洲身份自然而然保存下来。“美国存在”是美国身份建构的场所,也是非洲身份和和美国身份融和的场所。一方面,“美国存在”描绘了非裔美国人积极主动融入白人主流社会,接受白人的价值观,获取美国身份。另一方面,“美国存在”描绘了非裔美国人通过“同化”,“融合”和“混杂”作用,将非洲身份和美国身份相融和,构建完整的非裔美国文化身份,得到主流社会的认同。只有将非洲身份和美国身份相结合,才能得到真正意义上的文化认同,被主流社会接受。