随着社会经济尤其是文化产业的发展,中国正在实现由“文化大国”向“文化强国”的转变。党的十八大以来,习近平主席曾在多个场合中强调文化自信,博大精深的中国传统民族文化能“增加做中国人的骨气和底气”,是我们民族最厚重的文化软能力,也是我们文明发展的精神母体,蕴含着中华民族最深厚的精神追求。明代的应景补子纹样随节序而转换,宫廷内使用对应纹样的补子以对应节景,是中国岁时节日传统民族文化中的独特符号,象征着明代人民丰厚而细致的节俗生活,是明人对中国传统民俗文化的传承和创造。在有关应景补子纹样的理论研究成果中,一般都是基于补子纹样的颜色辨识、纹理特征、结构规则等方面展开研究,而真正将补子纹样置于符号学视阈下加以探究并且分析其创新设计方法的寥寥无几,在这方面缺乏新的理论视野和研究成果。首先,本文以皮尔斯符号学理论为视角,以明代应景补子纹样为研究对象,通过阅读皮尔斯符号学原理的相关书籍,对其文献资料进行整理研究,梳理皮尔斯三元符号论在纹样研究中的研究路径,即纹样符号三元分析、设计原则分析、传承与应用分析。其次,在皮尔斯符号学的视阈下,按照符号与其所指对象的联系,可将符号区分为:相似符、指示符、规约符。使用这种符号分类方法与三元符号论来总结应景补子纹样中的符号类型与指号三元动态,并总结其图像符号的再现项特征、对象项内涵以及解释项来源。再次,根据符号三分法归纳传承设计所需要的设计准则,总结传承设计中传统纹样元素的提取要点以及其现代化的表现方式。最后,依托皮尔斯符号学理论结合实践对应景补子纹样进行现代化的传承文创设计,以拓宽文创设计视阈,提升传统文化在文创产品中的视觉表现力与信息传播力。以上研究与实践得出:以针线为笔墨勾勒出的明代应景补子纹样,不仅作为艺术图案记录着明人的节景氛围和节庆风俗,因受社会、文化与宫廷制度的多重影响,同时也作为符号,通过应景的主题纹样与吉祥辅助纹样为载体,有效传递着人们喜庆祈吉、驱祸辟邪、顺应天时的节日思想,传递着明人丰富的节日文化。而皮尔斯符号三分法在设计中的应用能使这种文化有效的在现代的设计作品中进行传递并广泛传播,让文化焕发新的生命,为该领域的设计提供新的思路。