乾嘉时期是清王朝由盛而衰的时期，相对稳定的社会环境与物质财富的迅速增长为学术与文学创作的繁荣创造了难得的历史条件。这一时期的经史考据学不仅由民间走到了官方，而且成了时代主流的学术话语。在新的历史条件及考据学风的影响下，文学理论既呈现出了集成的特点，又在学术风气的影响下呈现多元并争态势。乾嘉时期的文学论争主要来源于三股势力：考据阵营、文学阵营、理学阵营。这三股力量既立足于历史，又放眼于当代，都对文学进行了价值的判断并由此而引发了争论。本论文结合时代的特征，对这一时期的文学争论进行梳理、分析，寻找文学观念嬗变的根源。　　第一章主要论考据与文学的争论。乾嘉时期的汉学与宋学之争是学术研究的热点，而关于考据与文学的争论，虽然不少学人有所提及，但大多是湮没在汉宋之争的大话题之下，并没有对争论的源起、发展及争论的实质内涵时行细致的分析。本章就考据与文学之争作专题研究，对争论的源起、演变以及争论的内容进行分析。我在对文献的梳理中，发现最早就文学与考据进行争论的是在袁枚与惠栋之间，之后以戴震为代表的考据阵营与桐城派为代表的宋学阵营争论的焦点主要在思想而非文学，而且意气成分多于学理成分。整个乾嘉时期的文学与考据之争主要是围绕袁枚而展开，在乾嘉前期，由于考据自身的零碎与袁枚广泛的交游，袁枚重诗文轻考据的声音有一定的市场。而在乾嘉后期，考据学者们一改前辈们重考证轻义理的学风，注意将考证与义理结合，对袁枚轻考据的言论进行了反驳。本章还对将义理、考据、文学合一的文学思想进行的论述。　　第二章论唐宋之争。本章主要论及乾嘉时期主要学人在对待唐诗与宋诗上的态度。长期以来，大家对沈德潜的诗论采取一种静态的方式进行评论，而在对沈德潜的选本、文集的阅读中，我发现他在受知乾隆前后的诗论是有变化的。受知乾隆前，他的诗歌选本有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》，影响最大的是《唐诗别裁》.他自己直言“喜抄唐诗”，与他交往频繁的袁枚也说他“喜唐诗”。在受知乾隆后，他地位日高，影响日大，他要做的不仅仅是坚持自己的爱好，而是面对整个诗学传统。他晚年选辑了《宋金元三家诗选》，推崇陆游、苏轼，在一定程度上修正了前期的观点。袁枚论诗从性情出发，反对唐宋之分，他对早期宗唐的沈德潜、崇宋的浙派、翁方纲等人都有批判。翁方纲的肌理论是乾嘉学术的结果，他以王士祯的神韵论为参照系进行辩论。王士祯的神韵论其实是推崇盛唐，而经过翁方纲的辩解却变成了宗宋。人们对翁方纲的诗论辩析很多，但对他如何打通唐诗与宋诗却没有论述。本章辩析了翁方纲立论的过程，寻找了他如何从崇唐的神韵论滑入宗宋的考据诗学，并辩析了他诗论的宗旨所在。　　第三章论骈散之争。乾嘉时期骈文创作再度兴盛，而桐城派也由弱变强，骈散双方的争论涉及到了社会问题、思想、文学等各个方面。骈散之争的焦点集中在擅长骈文创作的考据学者与桐城派之间，他们之间的争论实则是汉宋之争在文学上的反映。对于这场争论，目前并没有人进行细致的分辨，本章从何者为文、文何用、美何在等方面进行对比、分析，同时还分析了骈散合一的理论主张。　　总之，乾嘉时期的文学争论是新的历史条件及考据学风引动下对文学的重新审视，通过争论不仅让文学的特性得以彰显，而且还引起了文学观念的嬗变。