魏晋交替之际，礼崩乐坏，名教衰败，嵇康寄望于老庄思想重塑治世。故而十分重视自然问题，并提出“越名教而任自然”的命题。本文拟以自然与任自然为中心，对嵇康思想加以探析。嵇康的自然观主要涉及元气之自然、自然之理、自然之性情、本体之自然四个方面；其自然观以元气之自然为基础，认为万物皆禀受元气而表现为自然之理，自然之理在人身上则表现为自然之性情；万物源于元气之自然，故而可视元气之自然为万物之本源；更进一步，因嵇康视“任自然”为理想境界，故可视为本体之自然。欲达至“任自然”的境界，其工夫为保持心之虚静，回归于“无心”之“真心”。任自然并非虚言，嵇康的生命历程即为一“任自然”的过程。嵇康的自然观贯穿其整个理论，本文以自然为基础，深入地理解嵇康哲学中的声无哀乐、释私、养生三大问题，从而具体展示其自然观。