通过对史籍和一些学者著作的学习和研究,了解了唐代这一法律制度的思想渊源和当时的社会背景,也了解了化外人的概念。唐朝政府对于化外人的管理较为完善,管理机构除了当时的中央鸿胪寺和地方政府,还有化外人聚居区的自治机构,比如当时发挥了重要作用的“蕃坊”和“萨宝府”。统治者还对化外人的出入境严格管理,入唐境的化外人需要持有一些证明文件才可通行。“过所”成为了当时重要的官方证明文件。为了吸引更多的化外人来唐,唐朝对于在唐的化外人给予了很多优待,允许其在唐居住,减轻赋税,允许其在唐读书甚至入朝为官,满足一定条件的可以在唐自由贸易。对于涉及到化外人的法律纠纷,采用属人主义和属地主义相结合的法律原则即“化外人相犯”条。对不同的案件类型采用不同的程序管理。不同国家和民族的人之间的案件由案件发生地的州县政府行使管辖权和审判权。笞、杖罪的案件由县官府一审终结,徒刑以上的案件实行“上报”即县官府一审后上报。发生在化外人聚居区的同一民族之间的案件,由自治机构行使管辖权,但是该机构只对轻罪案件有管理权限,对于徒以上的犯罪案件只能由唐朝政府行使管辖权。唐朝的化外人立法和制度具有一定的积极意义,在一定程度上增加了国家财政收入,维护了国家政治局面的稳定,节约了司法成本提高了案件的处理效率。但任何一项立法都具有一定的局限性,唐代关于化外人立法规定的较为笼统,使得审理者有很大的自由裁量权,在一定程度上导致腐败的滋生。当今世界,国际交往日益密切,只有正确处理好涉外纠纷才能更好的维护国家主权的完整和国家司法的独立,才能更好地维护世界和平。唐代的化外人法律制度虽然具有一定的局限性,但是我们应充分肯定其在中国古代法律制度史上所发挥的巨大作用,其所蕴含的法制精神对现代国际社会处理涉外纠纷有着一定的研究意义,也对我们今后完善法律制度有着重要的现实意义。