二十世纪西方文学领域中，有一个令人瞩目的现象，那就是女性文学的兴起。《怕飞》是女性文学园地中的一朵奇葩。它诞生在二十世纪七十年代。众所周知，二十世纪七十年代是见证妇女解放运动的重要十年。妇女解放运动也是女性作家的运动。她们通过这次运动发表自己的主张，并且运用文字的力量来表达自己的心声。二十世纪七十年代的女权主义者们发现艺术和政治紧密相连。激进的女权主义者成为这次运动的反男权文化、反男性权威的主力军。写作成为她们打破沉默，揭示女性生活真相的有力武器。尽管当今社会的女性们获得了更广泛的解放、更好的教育、和通往文学世界的更多机遇，但是女性文学对世界文化遗产的贡献仍然被视而不见。因为现代社会仍然是一个女性为争取自由和平等地位而斗争的社会。二十世纪七十年代女性出版物的涌现，推动了世界对女性文学的兴趣和认识。因此，更多的女权主义文学作品出现在文学市场上，挑战着传统文学模式。它们中的许多作品反映了那个时代社会的变迁，尤其反映了对女性在社会和家庭地位上的思考。从女性视角去研究女性文学的优秀作品，能够使我们看到一副关于女性的过去和女性的未来的完整画卷。本篇论文的写作目的是为了揭示艾瑞卡.琼小说《怕飞》中的女权主义思想和精神。很少有女性作家像艾瑞卡.琼那样对社会产生如此之大的冲击力。从她的第一部引起轰动的畅销小说《怕飞》到以后的多部畅销小说，艾瑞卡.琼的女性情感的冒险精神已经成为“新女性精神”的代表。小说从女性情欲、女性成长等方面揭示了女性生活变化的不同侧面。艾瑞卡.琼的小说包括了妇女解放运动和挑战女性定义的深刻政治内涵。很少有女性作家像艾瑞卡.琼在这部小说中这样如此大胆而坦率地谈论“性”。<WP=56>小说的发表成为女性文学作品的里程碑，并使艾瑞卡.琼成为媒体关注的焦点。由于其作品中的丰富的女权主义思想和精神，她的小说、诗歌和评论一直成为近三十年来文学批评家们感兴趣的对象。通过阅读这部来自美国文学的女权主义小说，将会帮助我们更好地了解女性问题。本篇论文被分成了三个部分。在本文的第一部分，我主要介绍了艾瑞卡.琼的早年生活，并发现了一条她早期生活经历与其女权主义写作之间的紧密链条。这个联系链条使她选择了具有自传体文学趋向的文学创作形式。我发现许多的女性作家都愿意采用与她们生活息息相关的文学形式,例如：自传、日记、杂感和书信。女性作家具有这种趋向的原因是由于社会现实长期被男性语言所控制，所以女性作家更强调对个人经历的描述以形成她们自己的语言。自传体无疑成为了她们表达思想和反抗男权社会的最有效的形式。在本章的结尾，我强调了这种文学形式的选择并不意味着女性作家天生就具备这种选择趋向；而意味着她们共同的社会政治、经济、文化地位使她们不约而同地作出了同样的选择。为了更好的揭示女主人公的女权主义意识，在本文的第二章，我以女主公所生活的时代背景开头。简要地介绍了战后资本主义大生产为女性走出家庭创造了条件；为女性的女权主义意识的觉醒创造了条件。在本章的论述中，我还讨论了什么是女权主义意识和它包含了哪些具体内容。然后，我又以女主人公的“女性中心话语”，“反男性中心心理学的思想”和“与几位情人之间的关系”为例来证明小说女主人公的女权主义意识并以此来说明女主人公的女权主义意识早已觉醒，并在语言和行动上负诸了实践。最后，我得出这样的结论：《怕飞》是一部反映时代精神的典型的女权主义文本。在本文的第三部分，我列举了女主人公伊莎朵拉在对待爱情与婚姻，家庭与事业上的种种矛盾冲突，并解释了产生这些冲突的原因。即：女性<WP=57>的社会和家庭身份，使她们面临着社会期望与个人愿望之间的强烈冲突。通过揭示这些冲突，我表明这是作者那一代人也是当代社会的共同矛盾。我认为这些冲突同时也反映出存在于女权主义内部的问题。但是，这些问题只是一种暂时现象。女权主义的积极意义在于：女权主义通过文学的形式和对社会的改良，形成了对传统男权文化的强大的批判张力和冲击力。持续了三十年的女权主义运动打破了在聘用制、教育、运动、军事等方面对女性的壁垒，为美国的社会生活带来了数不清的巨大变化。在本文的结尾，我概括了女主人公伊莎朵拉勇于追求爱与自由的不屈不挠的勇气和精神。这种勇气和精神将会激励许多女性在未来的女权主义发展道路上继续前进。艾瑞卡.琼的女权主义思想对于未来女权主义运动的发展起到了积极的推动作用。