《论语》是中国家儒家学说的经典著作之一,对中国社会和周边国家都有深远的影响。《论语》也是一部最具代表性的语录体著作,古今中外对《论语》的研究历历不绝。本文尝试从语体角度分析《论语》的语言特征,重点探讨其语言特征是如何为语体功能服务的。本文共分为六章,第一章诸论探讨《论语》的学术研究情况,特别是语言学方面的研究现状；对时下语体学研究中较有争议的概念进行澄清,明确；以及本文的研究思路和方法。第二章从语境入手,明确《论语》语录体的语体归属：属于口语体和文艺语体的交叉融合语体。第三章分析《论语》语录体的语体功能有三：一是教导后学,二是教化民众,三是塑造圣人。第四章是全文的主体部分,从《论语》的词汇、句式、修辞方式等入手,概括出《论语》的六大语言特征：口语化、平易随和；朗朗上口、极富文采；“子曰”话语标识和个人独论为主的语录形式；情感充沛,以情感人；言简意赅及点悟式教导方法；“微言大义”的话语表述方法。形式是为功能服务的,在此基础上,重点分析语言形式是如何实现其功能的。第五章探查古代著名语录体著作,细究其功能,与现代语录功能做对比,指出语录体功能变化和加诸于其上的权力关系变化息息相关。在今天社会趋向民主自由文明时,语录体功能从教导后学、教化民众、塑造圣人而变为快速传播信息,反映普通民众心声和娱乐大众。最后是结语,总结此次研究结论及不足之处。