汉语文的基础教育,不管是理论研究还是教学实践,都不能离开汉语文自身的特点和汉族儿童对汉语文的认知特点,都不能忽视传统语文教育的有益经验。《三字经》就是符合这些特点和富有这些经验的语文教科书,值得认真研究。《三字经》是中国古代用于儿童识字教学的蒙学教材。《三字经》作为识字教材,流传使用的时间长达700多年,在使用过程中和《百家姓》《千字文》配合,形成了一套合理有效的识字教学课本。但《三字经》的内容又不仅仅限于我们今天所理解的“识字”。从内容上看,全书可以分为五个部分:第一部分是阐明教与学的关系,第二部分是提出伦理道德修养的要求,第三部分是介绍方名事物等知识,第四部分介绍读书的方法和内容,第五部分是讲为学的态度,劝人向学。从这些具体内容之中还可以抽象出许多有价值的教育思想,诸如教育对社会进步的作用,品德对个人成长的效力,学习的循序渐进性原理以及知识结构的合理性问题。《三字经》从形式到内容都富有特色。从形式上看,它文字浅显、语言精练,三字一句、句式整齐,句短韵谐、琅琅上口;从内容上看,它综合性强,涵盖面广,思想丰富,富有启发性。《三字经》之所以经受住了时间的考验,流传千年,广布万里,其根本原因就在于此。通过对当代国学启蒙教育活动中使用《三字经》的相关文献的梳理和笔者在初中生、小学生和学龄前儿童中使用《三字经》的教学实践的细致反思,可以作出如下判断:第一,《三字经》仍然可以用作儿童的识字教材,同时还可以在识字教学中对儿童进行思想道德、学习方法和学习态度等方面的教育。第二,语文启蒙教育对儿童建立母语感情和语言发展具有重要作用,而要通过语文教育真正起到开启蒙昧的作用,无论是教学内容还是教学方法都应当符合汉语文的自身特点,符合儿童对汉语文的认知特点。这两个方面的特点又都聚焦在同一个问题上,那就是汉字。可以说,汉字教学是汉语文启蒙教育的中心问题。