席勒和马克思是两个历史背景不同、政治生涯迥异的哲学家，但他们都把人如何获得自由作为其理论的中心，都坚持通过恢复人的完整性、全面发展来达到自由之境，尽管他们各自在分析问题和解决方法上存在着差异，但这种相似又相异的观点和方法显示出彼此间的相互呼应。　　 席勒在《审美教育书简》中，提出通过游戏冲动建立“审美王国”的设想来获得人的自由；青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》中论证了只有扬弃异化劳动、扬弃私有财产，才能进入“共产主义”去实现自由。在此基础上，他们在四个方面存在着相似点：席勒和马克思的论述方法都体现了从现实到理论的现代性批判思维；他们都悬设了一种理想的自由人模式，“完整的人”和“总体的人”；他们都重视感性力量的作用，认为实现理性自由需要感性力量的支撑；席勒和马克思都把个体与类的和谐自由作为价值追求。而他们之间的差异也体现在以下四个方面：在人性损害的分析上，席勒认为人的完整性受到分裂，马克思则指出入被全面异化；在实现自由的途径上，席勒主张通过游戏冲动来达到，而马克思则认为自由只能建立在扬弃私有财产的基础上；席勒的自由是与审美结合在一起的，马克思的自由是与人的具体劳动相联系的；席勒提出的审美王国存在于思想领域中，而马克思指导的共产主义有其物质基础，是与现实紧密联系的。通过比较发现，两人对自由的关注点都是落实在人性的完善发展上，把两者的观点结合起来，可以使我们对自由的内涵有更深的认识。