林语堂是现代文坛上的文学大师和文化大师。这与其丰富且深邃的“近情”美学息息相关。“近情”是林语堂词典中的关键词，也是建构其美学体系的枢纽。它涵盖了基督情怀、佛的怜悯及儒道合流的中庸思想，更有林语堂个人的生命体验。通过一个作家的天赋，林语堂把“近情”具化为对和谐境界的追求和艺术自由本质的坚持，并把艺术与人的生命方式联系起来，以一种艺术的眼光看待人生，以一种“近情”的思想融入艺术，颂扬诗化人生和创作“近情”艺术的理念。一并，“近情”思想还是他评价东西文化的凭准，故能以超政治、超历史的豁达姿态脚踏东西文化，宣扬人文精神，构建人本位的“近情”文化图景，成绩斐然。在通读林语堂原著的基础上，本文以“我注六经”的研究方式，试图厘清林语堂美学思想与基督教文化、传统中庸哲学的渊源，并从其文艺主张中归纳分析林语堂“近情”美学的具体内涵；同时通过分析林语堂双语文艺创造及其“中西合璧”的多元思想，来解剖他的“近情”文化观，从而比较系统地阐释其“近情”美学的实质，深刻揭示出林语堂作为一个边缘作家在多元文化影响下形成的独立的人格精神、人文情怀及其终极思考的深远意义。