本文总结中国电影中特有的“少林寺现象”,即在中国电影史上少林寺成为武侠片和武侠神怪片的特有元素,这种现象始发电影延及电视。在影视作品中,少林寺的文本形象和现实形象具有极大的反差。少林寺作为一种文化资源是依据类型而存在的,影像的少林寺存活在类型之中。而现实中的少林寺文化在影像文本中被简化和浅表化处理,简化成为一个符号,一个功夫、武术的代名词。忽视了少林寺文化中更为重要的“禅”的思想以及少林寺在佛教东传和佛教中国化中所起到的重要作用。本文对于“少林寺现象”进行历史文化阐释,在历史的向度上,梳理中国电影史上有据可查的较为主要的具有少林寺元素的电影,并总结这些电影对于“少林寺现象”的形成具有怎样的作用。同时研究少林寺形象的历史生成,在整个历史过程中,少林寺文化对中原文化的特殊意义和作用。少林寺文化处于嵩山文化、中原文化的文化圈场中,中原文化在中华民族的民族意识的构成中都有重要的作用。在历史的向度上主要阐释了以上内容。在文化阐释的向度上,主要分析少林寺的形象、影视文本中的少林寺形象,以及这些形象是怎样被树立起来的,这背后有着怎样的机制。现象是由形象所构建起来的,文中着重探讨了少林寺的现实形象和影像文本中的形象,由少林寺的形象构成了中国电影特有的“少林寺现象”,阐释在少林寺现象的形成背后有着怎样的机制,是社会、历史、文化中的哪些机制促使了“少林寺现象”的形成。文中揭示了“少林寺现象”的历史渊源及形成的机制,并对现行现象进行批判。目前的少林寺现象正在蚕食和镂空真正的少林寺文化,把少林寺这个重要的文化资源简化成一个浅表化的符号,使少林寺文化变得极其同质化,丧失了异质性。