近年来,我国学者对汉学的研究得到了很大发展,但单独将语气词进行分析的成果并不多。本文选取了时间相近的两本具有跨时代意义的汉语语法巨著——《汉文经纬》和《马氏文通》,旨在通过梳理两本书中对语气词的分析描写,总结出甲柏连孜和马建忠从不同视角和语法观出发得出结论的异同。同时发现二者对前人经验和观念的总结创新之处。论文一共分为四章。第一章为绪论,阐述研究现状,对目前学界对甲柏连孜和马建忠语气词方面的研究进行梳理,并指出研究思路和创新之处。第二章从两本书中对汉语语气词的界定和特征比较入手,发现以甲柏连孜为代表的西方汉学家和传教士对汉语语气词的界定受母语影响,从“情态Modality”来界定,而马建忠借用拉丁语法,从“语气Mood”来界定,因此马建忠的语气、语气词和句类没有一一对应的关系。以甲柏连孜为代表的西方汉学家和传教士将语气词约等于语调。第三章比较汉语语气词的语法化功能,从二者对部分有争议的语气词入手,通过历时分析比较二者不同的语法观,并从甲柏连孜的论述中发现语气词突显时范畴的语法功能。第四章比较两本书中语气词的语用功能,发现《汉文经纬》中对语气词的分析体现了语气词的主观性、信息突显功能、停顿标记功能,其对语气词的把握相较于《马氏文通》是更准确的。本文研究的价值在于能推进国内语气词研究,既从共时的角度,联系语法和句式,结合先进的语言学观点来研究汉语,又从历时的角度,关注古汉语的系统性,从而实现以“他山之石”攻玉的效果。