“精神生产”这一概念并非是马克思所创造的,但它之所以能够作为科学理论展现于世人面前,确是因马克思将它首次置于唯物史观和剩余价值理论的基础之上进行研究而造就的。在马克思主义理论体系中,作为唯物史观重要范畴的精神生产,必然是与社会物质生产相对应。尽管马克思并没有明确界定过精神生产的基本概念,但在他诸多经典著作的论述中我们可以归纳总结出一个较为科学的概念——精神生产指的是人们在一定社会历史条件下,以社会物质资料与物质生产为基础,以传承一定思想文化传统为资源,以满足丰富发展精神世界的需要为目的而进行的关于思想、观念、意识的生产,关于想象、思维、精神交往的生产,以及表现在某一民族的关于政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的生产。马克思对精神生产问题最初的关注,最早可追溯至其哲学思想启蒙阶段,而后他的哲学思想历经了由黑格尔走向费尔巴哈,又进一步由费尔巴哈走向了历史唯物主义的过程,马克思精神生产理论的产生与建构也随之有所变化。在以现实的人的实践活动为逻辑起点,对人类社会历史发展进程的探索过程中,他首次将精神生产理论置于唯物史观的基础之上,科学解释了精神生产主客体规定性等重大哲学问题。在面对18世纪60年代以来由资本主义工业化飞速发展所造成的异化劳动、社会矛盾突出、民族矛盾升级等一系列社会问题,他又将精神生产理论的研究实现由哲学领域向政治经济学领域的转向,他以社会分工与异化劳动为核心关切点,不断将其精神生产理论研究推向深入。在辩证参考古希腊哲学中的精神生产思想、辩证借鉴17世纪现代西方早期形而上学和认识论、辩证吸收德国古典哲学和古典经济学中的精神生产思想的基础上,在深入探讨精神生产与物质生产、精神生产与社会全面发展之间相互关系的过程中,马克思逐步建构起较为全面系统的精神生产理论。因此,马克思虽然不是“精神生产”概念的创造者,但一定是推动精神生产理论渐臻科学、创新发展的最伟大的贡献者;其革命性的理论贡献在于,在创立唯物史观的过程中,他实现了精神生产理论与马克思哲学原理的紧密关联,在创立剩余价值学说的过程中,又实现了精神生产理论与马克思政治经济学原理的密切联系,并在这两条线索中深入探索了精神生产的内在构成要素与矛盾运动规律。作为唯物史观的重要范畴之一,马克思精神生产理论不仅是马克思社会全面生产理论的主要内容之一,而且是马克思关于人的自由全面发展理论的核心组成部分,它在马克思主义理论体系中始终占据着无可替代的重要地位。对马克思精神生产理论及其价值开展研究,既是一个从现实的人、而非抽象的物的角度对唯物史观进行返本开新的理论问题,又是一个有效应对全球化时代和知识经济条件下,包括我国在内的世界各民族共同面临的社会历史变迁与人类自身发展的现实问题。基于此,本文研究主要从理论逻辑与实践逻辑这两条线索对马克思精神生产理论及其价值展开研究。一方面,以理论逻辑为线索,如实考察马克思精神生产理论的思想源流、现实依据与形成脉络,根据马克思在其经典著作中对精神生产理论的论述,通过相关概念辨析的方法厘清马克思精神生产理论的科学内涵与基本特征,而后将精神生产理论置于马克思哲学与马克思政治经济学领域中,通过系统论述其内在构成的基本规定性,进一步归纳马克思精神生产理论对精神生产规律的科学阐释。另一方面,以实践逻辑为线索,总结马克思精神生产理论对直接推动社会生产力变革、有效增强国家综合国力、探索人类社会的科学发展模式等方面具有重要价值,并且依旧坚持以社会整体性为原则,揭示马克思精神生产理论对于新时代中国特色社会主义建设的现实指导,着重论述该理论在牢筑信仰根基、夯实价值基石、凝聚主体力量、创造持续发展动力、提升民族凝聚力方面的重要启示。