印第安主义(indianismo)是一种倡导印第安人自己解放自己，在其祖先精神遗产的基础上重塑印第安人身份，重建印第安社会的思潮和运动。20世纪90年代以来，拉丁美洲的印第安主义发展迅猛，对各国的政治、经济、文化和环境等方面都产生了重要影响。越来越多的印第安人不再满足于“二等公民”的身份，从消极抵抗逐渐向主动争取权利转变。随着影响力日渐提升，这场印第安人的崛起开始受到学术界的重视。目前，国外对这一问题的研究较为深入，既有针对单个运动的分析，又有从宏观角度进行的论述。国内有关印第安主义的学术论文不多，其中与环境和文化相关的内容更是少之又少。　　印第安人问题一直以来都是拉美多国无法忽视的焦点问题之一，处理好印第安人问题也是处理好拉美民族问题的关键。随着印第安主义的日渐发展，印第安人在主体意识、斗争目标、斗争方式等方面都有了积极的转变，还在国际社会获得了越来越多的话语权。研究印第安主义有助于我们更好地理解拉美民族问题的起源，了解拉美国家在处理民族问题时的得与失，更加全面地认识拉美各国的社会运动。　　本文主要从政治运动、环境理念和文化发展等方面研究20世纪90年代以来拉美国家印第安主义的发展，探究拉美印第安主义在新时期的表现、特点、转变和局限性。　　本文分为四章。第一章为理论部分，介绍了印第安主义的产生及其内涵。该章以时间为主线，梳理了从土著主义到印第安主义的发展历程，着重对比了二者的差异和对立观点。该章还涉及了“印第安主义”一词在不同语境下的不同含义，指明了本文所涉及的印第安主义的内涵。　　第二章从政治、环境和文化三个方面入手，梳理了20世纪90年代以来印第安主义在拉丁美洲的主要表现。第一节选取了萨帕塔民族解放阵线、厄瓜多尔土著民族联合会和玻利维亚的争取社会主义运动作为这一时期政治运动方面的代表。第二节由资源冲突引出印第安人由来已久的“美好生活”理念，探讨这一理念在当代政治领域的实践。第三节通过跨文化双语教育政策、现代传播媒介和印第安影像来反映印第安主义近年来在文化方面的发展。　　第三章是对近年来印第安主义特征的总结。相比之前的土著主义，印第安主义在强调印第安人主体意识的同时还突出了其民族身份。印第安人的斗争对象从具体的自然资源向集体权利转变，目标不再仅仅是夺取政权和彻底革命。印第安人的斗争从暴力方式向和平方式过渡，互联网也成了他们的重要战场。城市化和工业化的发展促使印第安人流向城市，这些移民形成了新的社会阶层，这也是印第安人在社会融入方面的新突破。　　第四章主要探讨了当下印第安主义的局限性。一方面，带有极端倾向的印第安主义运动存在明显的种族主义和社会排斥思想，还有一些与社会发展规律不符的目标。这种印第安主义缺少对当今社会的清楚认识，不利于社会的团结，也无法真正改变印第安人的生活条件。另一方面，印第安人“美好生活”的理念反对为经济发展而牺牲自然环境，但是这又与拉美国家的经济利益相矛盾，这也是拉美国家在发展过程中不得不面对的困境。