隐喻是一种普遍又特殊的语言现象。隐喻的研究历史悠久，以亚里士多德为始祖的传统隐喻观将其视为语言学范畴内的修辞手段，重视隐喻对语言本身的美化功能；二十世纪六七十年代开始，隐喻研究有了新的视角，以美国语言学家莱可夫为代表的现代隐喻观认为隐喻是一种普遍的语言现象，我们日常生活中几乎每三句话就可能出现一个隐喻，在他看来，隐喻是人类思维机制运作的结果，其意义的产生与出发语的文化专属性、认知方式及其在文本中的语境密不可分，因此在目的语中传达再现原语种的隐喻对译者来说是一种挑战。现代的西方隐喻理论研究对隐喻翻译有重要的启示和指导作用。本文的研究核心是借助隐喻的认知运作机制和文化的专属性特征，探讨汉法隐喻翻译中的具体问题。隐喻的本质是什么？隐喻是否可译？隐喻和文化之间的关系是什么？隐喻翻译的策略有哪些？本文试图通过四个章节解决以上问题，首先建立了传统隐喻观和现代隐喻观的理论框架，提出隐喻是文化和一个民族特定的认知方式；其次，从文化的角度对《围城》中使用的隐喻进行描述和归类；再次，从理论角度探讨了隐喻的可译性以及潜在的翻译策略；最后，具体探讨了《围城》法译本中采取的不同翻译策略，并从中得出隐喻翻译的一些规律性。