梁辰鱼是明代著名的戏曲作家,其主要戏曲作品传奇《浣纱记》和杂剧《红线女》是我国古代戏曲发展长河里的美丽的浪花,尤其是传奇《浣纱记》的创作,通常被认为是第一部用改革后的昆山腔演唱的传奇剧本,他第一次成功地将用于清唱的新昆山腔搬上舞台,来表现代言体的戏曲(剧情与人物性格化是戏曲的显著特征),使新昆山腔风行四方,在昆剧发展史上具有里程碑的意义;另外他将政治与爱情有机结合在一起,开创了以离合之情写兴亡之感的写作手法,为《桃花扇》、《长生殿》的写作提供借鉴,在戏剧史上具有重要的开拓意义。《浣纱记》与《红线女》的创作还表现了他进步的女性观与功成身退的理想人生模式。对于这样一位无论在文学界还是在曲学界都具有重要地位的人物,长期以来却很少有人来关注他,研究他,因此,笔者认为对这一重要人物的思想以及作品进行深入分析与挖掘是具有重要的学术价值的。本文将着重以梁辰鱼的《浣纱记》、《红线女》为主要研究对象,兼及其诗集、散曲集等著作。同时本文将涉及传统女性文化、儒家文化、道家文化等内容。本文将同时从“近史而悠缪”、进步的女性观、侠之思想、功成身退的情结四方面入手,结合时代背景,深入文本,联系传统文化,对梁辰鱼的思想进行较为深入细致的分析。绪论将首先从字号、生卒年、文学作品概况、家世、相貌特征、性格特点、人生历程等几方面对梁辰鱼的简况进行介绍,然后介绍梁辰鱼思想的研究现状,最后阐释梁辰鱼思想研究的学术意义。第一章将从近史和悠谬两个角度来展开论述。在近史这一节中,首先介绍了史官文化对中国传统戏曲“近史”特点的影响,然后又从原因分析、文本分析的角度来对梁辰鱼戏曲的“近史”特点进行分析。在悠谬这一节中,首先阐述悠谬即虚构意识,然后结合文本具体分析梁辰鱼戏曲悠谬的特点。最后对梁辰鱼在戏曲创作中所持有的“近史而悠谬”的思想进行总结。第二章主要从颠覆“女子无才便是德”的理论、对女子的“非贞节”持宽容态度、梁辰鱼进步女性观原因探讨三个角度来对梁辰鱼进步的女性观来进行论述。第三章首先对梁辰鱼具有侠之思想的原因进行分析,然后陈述传统意义上的侠,最后阐述梁辰鱼心中的侠,即崇尚敢赴国难的大侠以及与忠义交融的侠。第四章分别从梁辰鱼思想中“儒”的成分、梁辰鱼思想中“道”的成分、现实政治下的无奈选择三个角度入手分析梁辰鱼功成身退情结产生的原因,最后一节三者合力下的最佳选择是对这一章节的总体概括。结语对全文进行了简单总结。