文学研究的文化论范式是新时期文学理论发展过程中非常关键的一环,其广阔的文化视野、多元的思维方式、丰富的研究对象极大地扩充了中国文学理论的学术空间。因此,梳理文化论范式的发展路径,考察其发展的外部动力及内在缘由,剖析其理论支点之所在,对于理清中国当代文学理论的发展过程、探索中国当代文学理论演进的内在机理具有重要意义。全文共分四部分,围绕着文化论范式的出场、演进中的外部动力和内在争鸣以及成熟期的理论形态四个板块进行思考,查阅文化论范式发展过程中的重要事件、原始文献,梳理出文化论范式的演变路径。在绪论部分,阐明探究文化论范式的必要性与当前研究现状。正文四章则详细讨论文化论的出场、成长、成型、成熟。第一章关注文化论范式的出场。社会主义市场经济的蓬勃与市民社会的再度崛起,带来了私人空间的扩张。改革开放后大众文化的风潮使得市民的衣食住行、文娱生活都出现了质的提升。以生活百态为创作基石的文学发生了新的变化,文学理论也将崭新的文学现象纳入到研究领域之中。与此同时,法兰克福学派、伯明翰学派等西方文化研究理论传入中国,掀起了国内的文化论研究热潮,对中国文学理论的发展革新产生了重要影响。国内外双重驱动之下,中国当代文化格局已然革新,审美文论无法再对新兴的文学文化现象做出有力阐释,不得以暂时退场,为文化论范式的出场做好了准备。在此背景下,文学理论领域开始以新视角、新方法、新路径思考新问题、新现状。第二章探究文化论范式的外部动力。中国当代审美文化研究最先受到了文化论思潮的影响,成为了连通文学审美论与文学文化论范式的桥梁,一方面仍追求审美意蕴,另一方面则以其实践性、批判性、建设性给予文化论范式深刻启迪。与文化论范式联系最为紧密的则是中国本土的文化研究,其“干预现实、改造世界”的诉求和目标扩张了文化论范式的研究视野、更新了文化论范式的研究思路。经济领域文化产业的勃兴则给文化论范式敲响了警钟,让理论界在文学产业繁荣的虚景下看到文学精神价值的流失,呼唤审美的再度回归,使文化论范式能兼修内外、融会贯通。第三章解读文化论范式的内在争鸣。文学外部的革新终于引发了文学内部的震荡,以“日常生活审美化”的讨论推动了“文艺学边界位移”问题的论争,围绕文学是否终结、文学和文艺学是否要扩容、文学研究与文化研究之间的关系、文艺学的学科发展等问题进行对话、交流。论争的背后透露出学术场域中话语权的争夺,更表现出反本质主义对本质主义的质疑和反驳。综合来看,种种问题最终都落脚到一处,就是文学理论在新文学时代如何生存与发展。而文学理论界的这几场论争就为实现这个目标定下了承前启后、革故鼎新的总基调,将构建一个对话、融合、多元、共生的新研究范式作为目标。由此,文学研究的文化论范式应运而生,并在理论界不断地交流、讨论中初具规模。第四章聚焦于文化论范式具体的理论建构,为文化论范式找寻一个基于中国自身话语的理论立足点。“文化诗学”就是文化论范式扎根现实最具代表性的尝试之一。它的理论资源横跨中西,既有中国传统文论的积淀,也有对西方文学理论的借鉴。它的研究立场纵跨古今,既站在文学文本的原始语境中考察其历史文化意义,又站在当下的话语环境中进行价值的阐释和增殖。它的视野方法是跨学科的,打破了不同文化门类之间的壁垒,从文化系统的整体性视角探究文学的文化内涵。它的路径指向是跨“内外”的,既有对文学内部研究的坚持,又有对文学外部研究的拓展,并彻底打通了内外之间的藩篱,融文学内外于无形。除此以外,理论界还通过“文学文化学”、“形式-文化论”等理论尝试将文学的内部研究与外部研究紧密结合在一起,弥合文学与文化之间的裂隙,通过对文学的文化建设功能与文学的独特文化属性进行解析,形成了一个颇为牢固的文学文化共同体。文化论范式就在文化诗学、文学文化学等理论形态的建构中找到了现实性、实践性的落脚点,从出场、萌芽、成型逐渐成熟起来,最终走进了关乎文艺学人才培养、未来走向等发展大计的文学理论教材之中,更有力地影响着文艺学学科的发展,真正成为了文论史中举足轻重、不可忽视的一部分。文章的结语部分对文化论范式的演进路径进行了总结,指出其发展阶段的复杂性,其中既有历时的因素,也有共时的因素。在同一时间段内,我们既可以看到文学研究外部各学科的力量涌动,也能看到文学研究内部各要素的辨析和争鸣,并时刻伴随着理论形态建构的不断尝试,推动着中国当代文学理论不断发展前进。同时,探查了文化论范式的演进特点,对其理论的批评化、话语的多元化、西方文论的中国化及思维方式的向外转进行了阐述,并进一步思考了文化论范式存在的不足。无论文学理论最终要走向何方,文化论范式在其中的关键价值都不可磨灭、不可取代,值得理论界反复思考和琢磨。