《所罗门之歌》是托妮·莫里森的第三部作品,为莫里森赢得了全国图书评论奖、美国文学艺术研究院奖。莫里森通过对小说中戴德家族三代生活遭遇的描写,再现了奴隶解放后美国黑人的真实生活。这部小说秉承莫里森一以贯之的后现代风格,将权力关系主题演绎得入木三分。本文聚焦于福柯的相关理论,来探讨《所罗门之歌》中的空间战争、规训话语、他者属性等具体表征,从而揭示意识形态无孔不入的社会现实。首先,当权者施加在第一代解放黑奴杰克身上的空间权力压迫,以及围绕着林肯天堂这一空间意象而展开的权力争夺,直接体现了空间战争背后的权力机制。其次,麦肯作为父权主义代表,利用一家之主的权威,通过一系列规训手段和技术对家人尤其是女性成员施加规训权力,在其权力压迫下,人物的命运发生了悲剧性的变化。再次,作为社会他者的代表,派拉特拥有着诸多不寻常特征。面对理性社会对其所实施的驱逐、隔离等权力压制,派拉特起初产生自我否定,后来逐渐关怀自身并利用其他者属性最终完成了自我主体身份的确立。纵观《所罗门之歌》这部小说,无论是杰克的空间战争,还是麦肯的规训话语,抑或是派拉特的他者属性,都揭示了“权力无处不在”这一颠扑不破的真理。莫里森还将自身的生活经历,编织到《所罗门之歌》的家族变迁史之中,在虚构与真实的交相辉映中,来体现无孔不入的权力机制。从这个意义上讲,莫里森对世界的洞察是敏锐而犀利的,其后现代视野值得学界进一步探索和挖掘。