本论文认为,西晋辞赋在赋的发展长河中有着自身的显著特色,不可忽视。以此为切入点,对西晋辞赋现存的大约361篇作品进行了较为深入的研究。不仅详细地分析了文本的整体特色,而且还力争从历史、文化、审美的角度,对其特点存在的合理性作出阐释,从而真正认识西晋辞赋在中国古代赋史上的地位、意义。本论文主要包括三个部分:第一部分,考察西晋辞赋题材的选择及其成因。司马氏集团统治下的西晋社会,在建立之初就充满了残暴的杀戮、掠夺与滥赏,虽经历了太康、元康短暂的相对繁荣时期,也未能阻挡统治集团内部的腐朽进而引起的“八王之乱”。这使得西晋士人长期生活在生命毫无保障的如履薄冰的状态之中,加之以老庄玄学为核心的文化多元化的影响,使他们越来越缺乏功业心与进取心,转而更多地关注个人的得失与生活的享受。这种心态的转变直接影响了西晋辞赋创作的题材选择,使其呈现出不同于汉魏赋的特征。第二部分,考察赋这一文学体裁在西晋时期所呈现出来的生活化、世俗化倾向,并对产生此倾向的原因及在魏晋俗赋中的地位做了初步探析与评价:第一,西晋文人在特殊生活环境中所产生的情感体验是幽微的,敏感的,潇洒而又世俗的,这让他们难以写出宏博慷慨的作品,只有于日常生活中发出隐隐的慨叹与幽思,从世俗享乐中暂时忘却精神上的虚空。第二,汉魏以来,“文学自觉”的观念逐渐渗入到西晋辞赋创作中,促使赋家有意识的开拓新题材,于是,越来越多的世俗生活中的人、事、物进入了赋家的视野。第三,相对“雅”的辞赋作品而言,不登大雅之堂的俗赋在西晋得到了进一步发展,并在整个魏晋俗赋中占有重要地位,对后世俗赋创作产生了重要影响。第三部分,主要从文本的艺术形式上考察西晋辞赋在篇章结构上的特色。汉末抒情小赋的发展延续到西晋,不仅作品数量大大增加,而且在篇章结构上进一步呈现出小品化和模式化的倾向(尤其后者)。因物兴感与立象尽意成为普遍的抒情方式,而同题作品的大量出现又使西晋辞赋在遣词造句上更趋于模式化。此外,作为辞赋重要组成部分的赋序,在西晋也呈现出自己的特色,值得我们重新去发现与理解。