辩证法的含义经历了历史的变迁,在古希腊苏格拉底、柏拉图那里表现为一种对话方法,后发展为亚里士多德的推理方法,再到成为黑格尔用以化解主客体矛盾的否定辩证法,直到青年马克思那里辩证法才被赋予了批判的本性。可以说,辩证法的内涵十分丰富。时至今日,人们由于对辩证思维本性的认识不够自觉和完整,导致对辩证法的流于通俗和肤泛,这不仅遮蔽了前人所揭示的辩证法的完整结构,也失落了辩证法的诸多表现形态。人类要想获得对辩证思维的敏锐和自觉,既需要丰富的材料供给,又需要合适的概念工具。本文试图通过对古希腊哲学家苏格拉底和青年马克思的辩证法思想进行比较研究,透视辩证法原本所具有的经典表现样态,借此去深化在当代社会我们对辩证法的理解与把握。本文分为三个部分:第一个部分围绕辩证思维的古代开端——苏格拉底的“反讽”,深入到本文内容中找寻苏格拉底反讽的呈现,并归纳总结其反讽的本质特征及致成的理论后果;第二个部分围绕辩证思维的现代形态——青年马克思的“批判”,讲述青年马克思分别经过宗教批判、法哲学批判和意识形态批判这三重幻象的批判,显露社会现实,指明人类解放的道路;第三部分则通过将二者辩证思维进行比较,对比二者辩证思维的共通之处及差别,得出辩证思维于今日之启示,为更好的把握辩证思维提供借鉴和参考。