伊夫林·沃是一名二十世纪英国最优秀的小说家之一。在19世纪末20世纪初期,新兴资本主义国家的强盛,两次世界大战的冲击以及经济危机的波及使得曾经的日不落帝国辉煌不再,逐渐走向衰落。沃以辛辣讽刺的笔风,以揭露日渐衰落的社会现状为写作主题,吸引了众多批评家们的目光。学者们大多专注于反讽写作手法、宗教主题以及作家研究,关于沃小说中的现代怀旧意识研究往往被忽视,且值得更多的关注。本论文主要研究了伊夫林·沃对怀旧主题的关注。在《衰落与瓦解》、《邪恶的躯体》、《一抔尘土》和《旧地重游》四部小说中的怀旧蕴含了作者对当下英国国民精神状况的焦虑与担忧,对社会不良风气的痛斥和对国家文化层面核心竞争力衰退的惋惜之情。沃在四部小说中均充分体现了对社会现状与人们精神现状的辛辣讽刺,也表示怀念过去的美好能够使人从现实中逃离,获得莫大的心灵慰藉。对怀旧的书写不仅是沃对回到过去的美好愿望的投射,而且也是他一种对未来的期许的表达。他希望通过对不同身份的追寻与反思,回到昔日帝国的繁荣盛况,并借助对怀旧的书写帮助人们调整心态来面对当下和未来。同时沃的怀旧也与英国国民的个人身份,社会身份以及国家身份的转变密切相关。本论文除了引言和结论外,主体分为三部分。论文第一部分研究了怀旧意识与英国国民个人身份的关系。本章主要从人物的自我认知为切入点,理清个人怀旧的形式,分析怀旧意识产生的原因并挖掘怀旧的影响。沃笔下的怀旧是起于精神危机,表征为自我放逐,终结为更严重的精神危机,是一种恶性循环的社会情绪的个性化表达。昔日强盛的大英帝国在历经世界大战与经济危机之后呈现逐渐衰退的发展趋势,从而造成个人身份的多重转变,以及转变后带来的失落与幻灭。沃的四部作品典型地反映了社会变革后的种种现状带给伦敦市民的失望、幻灭、堕落、迷失和他们对往日生活的追忆和怀恋。通过对上流社会成员的怀旧情绪的描写,沃再现了这个阶层个人信仰、道德和精神上的迷失与堕落,表达了对西方个人价值体系瓦解的无奈,并希望能够走出这一困境。伊夫林·沃认为,个人怀旧的原因之一是社会巨变背景下的信仰缺失。伊夫林·沃描绘了众多的英国青年和上流社会人士,在社会剧变带给他们的创伤中怀疑并抛弃信仰,丧失了对英国绅士与公学做派的秉持,与改变现状相比,他们更倾向于沉浸在无边的虚无中残喘度日。“英国绅士”与“公学学者”老旧过时的思想已经难以符合新时期的发展变化,在新旧交替的夹缝中日益扭曲,处处碰壁,更加剧了对过去的怀旧与精神上的虚无。对于小说中的人物来说,宗教的意义仅存于曾经的虔诚亦或是自幼养成的生活习惯之中,如今并不能带给他任何指引和依靠。当巨大的痛苦来临时,鸡肋似的信仰反而让他感到更加难以适从,不得不忍受着内心的煎熬。在这种恶性循环中,怀旧者充满无奈和无力感,逐渐衍生出荒诞不经的行为,例如酗酒、疯狂参加派对、滥交以及刻意从事危险活动来寻求刺激来作为对现实无奈的反应。其次,爱的迷失也引发了个人的怀旧情绪。沃哀叹了以真诚情感为重的价值观的消解,批判了金钱、社会地位高于一切的畸形爱情观,和真诚情感的迷失。沃在上述四部小说中刻画了男权社会里众多以金钱、利益和社会地位为择偶标准或出轨动机的人物形象。这些人物虽然在玩弄感情方面手段各异,但目标和特点一致,即都是以爱情的名义攫取物质利益和社会地位。此外,沃认为同性之间的情感既是另类的、对抗权威的一种表现,又是精神空虚的外化形式。同性之情是对缺失情感的投射,亦是异性恋的代偿。对此类情感的描写表达了沃对当下缺失的美满真挚情感的失望与怀念。真爱的缺失无疑会带来人们精神的虚无,精神的虚无往往会引发对过去充满真爱的时代的怀旧。再次,家庭成员之间关系的恶化同样使人怀念曾经和睦的家庭关系。沃的小说中普遍存在父爱的缺失、母亲的冷漠以及兄弟姐妹之情的疏远。原生家庭对于一个人的成长起着至关重要的作用。沃所描写的家庭中,成员之间的关系普遍冷漠。在个体的成长过程中,父亲带来的指引与安全感,母亲带来的关心与爱护以及手足之间共同成长的陪伴与互相帮助能够很大程度上影响一个人的人格与性格的形成。这些情感的缺失是导致个体异化的原因之一,也加剧了个体对和睦的家庭氛围的怀旧程度。沃在小说中通过对家人间冷漠关系的描写,批判了父子、母子以及手足之间的麻木不仁,展示了他对美满家庭的渴望,以及对亲密和睦的家庭氛围的怀旧。论文第二部分研究了怀旧意识与英国国民社会身份的关系。沃的作品中充斥着各个阶层的英国人因新旧更迭的社会剧变,而造成的怀旧情绪。伴随着怀旧情绪还有对曾经身份的追寻。但是这种怀旧情绪以及对身份的追寻有独特的特点,即寄希望于上流社会来扭转局势,重返过去。沃通过分析人们在逆境中所遭遇的环境改变,心理状态的转变以及被生活所迫所做出的挣扎来展示英国上流社会,中产阶级,下层阶级不同的怀旧意识。经历了两次世界大战的英国曾经的辉煌已不在,代表着英国形象的贵族阶级日渐式微。在经济危机的影响下,贵族阶级遭受了不可逆转的衰落。社会精英群体被解构的同时也代表了传统社会秩序的衰落。工业化的发展同样动摇了贵族阶级的根基。他们的家族产业中房屋年久失修,土地无人耕种,逐渐成为了名义上的贵族。衰败的贵族们长期与社会脱节,且没有立足于社会的本领----在困境中也不愿放弃自身的尊严,即便有本领也拒绝付出脑力与体力去谋求新的生活。其中有人搬入城市,被困于狭小的公寓中,过着与其他阶层无异的生活。这种外部生存环境的窘迫与内心骄傲自尊的幻灭使上层阶级的贵族们沉迷于怀念过去的富足生活、受人仰视的社会地位以及曾经拥有的阶级特权。与上层阶级单纯的怀旧相比,中产阶级有一种错位的矛盾心理,并将实现重回过去的美梦寄希望于他者。在经济大萧条的境遇中,靠自身本领谋生的中层阶级失业率大增,经济状况急转直下。在横向比较中,中产阶级庆幸地认识到自身不是唯一的受害者,上层阶级才是受到衰落冲击最大的一方。与此同时,他们也察觉到社会秩序已被打破,上层与下层阶级之间存在的看似不可逾越的界限有跨越的可能。其中一些人付诸了一番努力去实现这一跨越,但多数以失败告终,并被迫接受现实。中产阶级认识到了社会秩序的变化带来的对自我的重新认识。最终,在怀旧中,向往恢复旧的社会秩序,寄希望于上层阶级发挥曾经的引领作用,带领各阶层人民回到曾经的富足生活。在大英帝国衰落的背景下,这样的希望是否能成为现实,值得一问。在社会阶层中,下层阶级的怀旧是对原来的秩序和价值的模仿。在国难中,下层阶级作为最底层的成员同样对自身所处的地位十分不满。他们不择手段地采取了一系列改变现状的努力,比如行骗、对抗、取悦等等。有人伪装成中层或者上层阶级来获得工作机会,获取他人的尊重;有人采取简单直接的方式同上层阶级进行暴力对抗;有人为了改变生存状况向现实低头,放下一切尊严去取悦他人,来获得生存的希望。下层阶级对已经不存在的上层社会的价值观念进行模仿,是一种价值的投射。然而,在下层阶级的怀旧中,他们对整个社会建构是不现实的,没有根基且立不住脚。所以,带着现代主义的反讽色彩,小说中下层阶级的人们对已经不存在了的一切进行的怀旧,皆指向虚无。论文第三部分将怀旧意识延伸至有关国家身份的探讨。沃通过对逐渐变化的英国性,破败的乡村大宅以及归家归国的民族情怀的剖析,怀旧曾经令世界瞩目的英国特质,企图重构其政治、经济和文化价值。经历了两次世界大战的英国已经不再是曾经的世界霸主。在世界格局中的政治影响力不及从前,巨额的战争物资使得英国国库损耗严重。在政治经济双重衰落的境遇下,作为上层建筑的英国文化也未能幸免。在开辟海上新航线,探索新大陆的霸权主义殖民中,以英国风格为特征的文化、审美和品味遭到冲击。山水和自然风光在沃对文化和审美危机的描绘中占有重要地位。习惯于欣赏细腻优美的田园风光的英国人,面对崇山峻岭,悬崖绝壁等一系列异国景象感到新奇,优美与崇高在殖民者的意识中相互碰撞。如此风格迥异的风景地貌以影像资料、画作等方式流传到国内,动摇了传统田园牧歌式审美标准的根基,成为了代表英国民族文化特征中对田园牧歌式优美地貌的怀旧起因。英国的乡村大宅作为英国性的典型代表,构成了世界闻名的独特的地貌景观。小说中众多的故事情节皆在乡村大宅中展开,大宅见证了家庭、民族乃至国家的的兴衰。由于上层阶级旧式贵族政治地位的下降,导致贵族阶级失去了统治地位;经济上的衰落使其财政出现危机无法负担乡村大宅高昂的维修费用,只能任由其日渐衰败。以英国的贵族文化为传统的英国性的改变暗示了英国传统文化的衰落,也部分象征了国家地位的衰落。此外,乡村大宅的衰落对国家身份也造成了影响。代表国家身份的乡村大宅是英国的重要文化遗产,却在战争中被大范围炸毁、被军队征用,造成了不可逆转的文化破坏,也部分象征了国家势力的衰败。日不落帝国由于战争的介入沦为日落帝国。再次,资产阶级工业化与物质主义的侵袭改变了英国原有的经济构成与文化构成。田园牧歌式的乡村经济被资本主义工厂所取代。为了让位于城市发展,乡村大宅被拆除重建,取而代之的是冰冷的钢筋混凝土。即便有抱着怀旧之情对大宅实施的重建工作,但宅子所代表的文化价值已被破坏且消失。对老旧建筑的重建看似是对传统的英国性的重建,实则是对英国性进行了彻彻底底地破坏。大宅外表虽可以复原,但曾经的旧式贵族主人已不在,相应的内在价值也随之改变了。这种怀旧是不被沃所认可的,他认为乡村大宅的内部价值不可以重构,现代化的补救是失败的复原。沃在对国家身份的怀旧书写中,着重描写了代表性人物回归的情怀,他们为了重返大宅、重返祖国而付诸的努力,以及回归所带来的归属感和治愈力。这种象征意义传递了沃在怀旧中对国家和民族的未来有所反思,并寄予了新的希望。在小说中,有的庄园主人年轻时因逃避宗教的束缚而离开,在海外漂泊多年,却在生命的最后时刻坚决地回家回国,并重新皈依宗教,成为信徒。这种回归说明怀旧并非只会使人深陷其中,也会带来积极的作用。有的庄园主人在故事的结尾重回大宅,与家人团聚来庆祝传统节日。这种团聚表达了沃对家族以及民族重新回归传统、获得凝聚力的期盼。在庄园主人们归家归国的努力中也有失败的案例,也表明了沃已然认清了大英帝国已不可能回到过去的残酷事实。但失去贵族主人的乡村大宅迎来了拥有平民身份的新主人。新主人赋予了旧宅子新的生命力,具有象征意义。大宅中欣欣向荣的平民的生活既是对部分旧传统的继承,又是对传统的继续延续。这一状态恰好完美诠释了英国传统的田园式乡村文化。沃认为,在新时期的现实情况中,尽管对过去的时光有所怀旧,但也仅仅是怀念过去某一历史节点上的国家的繁荣。可以有限度的怀念过去,也要接受改变,要对逐渐失去的传统文化有所固守,让传统文化以另一种变通的方式得以传承。综上所述,怀旧不仅仅是人们对不满现状的情感宣泄途径,也是人们逃离恶劣现状后的避难所,使遭受失望落差的心理得到缓解,使人们在美化了的回忆中得到精神安慰。作为连接过去与现状的桥梁,沃的怀旧意识突破了二者本身的矛盾性。沃借书写人们对现状的不满以及对往事的怀念与追忆,在回溯的怀旧与前进的历史洪流中寻求到了动态的平衡,即坦然地、积极地面对过去,接受不能重塑的现实;对于传统既要有采纳又有传承;且审时度势,将怀旧所带来的积极心态应用到解决当下的现实问题中来。毕竟,在现代性的冲击下,英国已难以再现曾经的帝国荣耀。沃在现代性的框架下展开的怀旧书写,无论是从个人、社会还是国家层面都含有虚无的指向。他认为,如果人们对于怀旧过度沉迷是无力改变现状的。但是无论怎样怀旧都具有疗愈作用,能够减轻人们对未来的恐惧。