日益恶化的生态危机使人类的生存问题变得严峻起来了,人们开始关注人与自然的关系问题,开始重新思考人在自然中的角色定位问题。同时,面对生态危机,人类必然要寻求解脱之道,这既是人类的本能使然,也是人类的理性使然。正是在寻找解决生态危机的过程中,道德的关怀或道义的力量被纳入到了调整人与自然的关系序列中,于是一种新的伦理——生态伦理被呼出。任何一种新的理论的建构,都要寻求一定的思想基础和文化根据。寻找生态伦理学理论建构的文化基础就是寻求生态伦理学发展的历史或传统的支持。在这一历史搜寻中不难发现,中国传统文化、尤其是道家文化的基本精神和价值取向,与今天生态伦理学的理论思维是相契合的,值得深入发掘和研究。本文也试图通过对道家文化中的生态伦理思想进行梳理,从中获得对当代生态伦理学理性建构的启示。本文分三个部分:第一部分,道家生态伦理思想的主要内容。道家生态伦理思想的主要内容概括为四个方面:第一,本体论——道生万物;第二,价值论——物无贵贱;第三,实践论——自然无为;第四,人生论——与道合一。第二部分,道家生态伦理思想的先进性与历史局限性。对道家生态伦理思想既不能简单地贬低和否定,也不能过于拔高。应保持科学的态度作辩证分析。只有这样,才有助于获得对当代的借鉴和启示。本部分指出了它的先进性与历史局限性,以利于我们在重塑当代生态伦理学的工作中对传统文化进行批判吸收,吸取精华,弃其糟粕。第三部分,道家生态伦理思想对当代生态伦理学建构的启示。本部分着重从三个方面概括了道家生态伦理思想对当代伦理学建构的启示:(1)应确立人与自然协同进化的生态世界观。(2)确立价值理性与工具理性相契合的生态价值观。(3)确立自我精神完善与环境关切相结合的生态实践观。