周作人是现代文学最重要的作家之一,也是现代文学研究中充满争议的作家,附逆使他本人及其研究更具有复杂性。敌伪时期,周作人创作了大量的文学作品,这些作品成为他表达自己的方式,蕴含了他的情感及思想。与其背叛民族的行为构成矛盾的是他在作品中表现出强烈的民族意识,他通过各种方式表达了自己的民族认同。本文主要从周作人敌伪时期的作品出发,研究他这段时期思想感情状况,探究其民族认同。　　 本文第一部分写周作人民族情感的抒发。北平沦陷后,在日伪的统治下,北平的政治、经济、文化陷入混乱,而周作人做出了苦住的选择,表示要做“苏武”。他通过记下所读书中的故国之思、遗民笔下的故国风物及乱离人的悲音表达自己的故国之思,通过对前人怀乡文章的记录、乡音乡味的描绘及乡贤著作的收集表达自己故乡之思,而故国故乡之思都是其民族感情的寄托。　　 本文第二部分写周作人对民族文化的建构。这段时期他相信思想语言文字礼俗对民族统一的维系作用,他回归中国传统,对传统思想进行选择和重构,他着重强调儒家思想中为人民、仁以及中庸思想,并将现代精神注入其中。周作人选择汉字作为坚守汉语的基本点,注重汉文学的统一性,并强调青年的国文修养,以实现民族文化的连续性与统一性。他对民间习俗及信仰不再批判,而是宽容和理解,并注重民间风俗中的民族维系之力。　　 本文第三部分写周作人对民族差异性的认识。敌伪时期周作人认识到中日民族间的根本性差异,日本民族富有宗教性,而中国是人间主义的,无法真正了解日本。他在与日本人的交往中保持了界限,与日本文人的交往产生了隔阂,对日本军部更是不信任。他的日本文学译介减少了,只有一些跟明治文学有关的介绍及翻译,跟现实的日本保持距离。