雷思霈是明代宜昌籍的公安派文人,官至翰林院检讨。文学上与公安三袁相唱和,主张诗歌要抒人性情,反对前后七子的拟古主张。本文主要从雷思霈的诗集着手,探讨雷思霈的生平、交游、诗歌思想与诗歌特征,并分析这四者之间存在的关系,以期能够对雷思霈其人其诗有较为全面的认识和把握,进而阐述其在明代文学史上的地位与贡献。具体如下:绪论部分主要针对雷思霈的研究价值和意义、雷思霈的研究现状展开。从研究价值上来看,研究雷思霈对于我们进一步研究公安派和竟陵派十分重要,同时也可以填补我们对于雷思霈现有研究的空白,重塑其文学形象。从研究现状来看,目前学界的研究主要集中在对雷思霈生平的研究、对其古籍文献的整理、对其文学交游、诗学观念、诗歌特征的研究。第一章主要研究雷思霈的生平经历及所生活的时代背景。雷思霈为博学异才,在诗文、书法、地理等方面都颇有造诣。他为官精勤,有救时宰相之才。为人温夷冲粹,胸中无纤毫柴棘,喜好结交志同道合之友。他生活在万历时期,当时的明王朝已经处于江河日下的境地,皇帝怠荒日甚,政治局势混乱;另一方面经济持续繁荣,社会上市民阶层不断扩大,阳明心学影响力不断增强,以公安派为代表的文学流派掀起了浪漫主义文学思潮运动。这些都对雷思霈诗歌的济世情怀、隐仕矛盾、性灵追求以及地域色彩产生了深远的影响。第二章考述了雷思霈与文人之间的交游。他交游的文人按文学流派划分可以分为三类:拟古文人,以刘戡之、殷都等为代表;公安文人,以袁宏道、曾可前等为代表;竟陵文人,以钟惺为代表。雷思霈与这三类文人的结交是有时间先后顺序的,他早期接触拟古文人,并开始学习拟古诗风;后又接触公安派文人,将自己的诗风转变为性灵派;最后在其逝世的前一年,结识钟惺,并对其诗风产生了影响。雷思霈与这三类文人的结交揭示了他诗风转变的原因,也体现了其在明代文坛承上启下的作用。第三章阐述了雷思霈诗歌所表露的思想情感。主要有四个方面:入世之抱、出世之思、思乡之情、友朋之谊。入世之抱是指其诗歌中所表现出的强烈的报国之志,包括辅弼君王和选才任贤。出世之思是指其诗歌中所体现的逃避社会的倾向,主要表现为逃避官场、淡泊名利和渴望归隐。思乡之情是指作者在诗中所流露的对家乡宜昌的思念之情,作者主要通过借景抒情和借事抒怀两种方式来表达。友朋之谊则是指作者诗歌所表达的与朋友之间真挚的情谊,表现为对朋友的欣赏和勉励。雷思霈诗歌中的入世之抱与出世之思是其内心深处隐仕矛盾的体现,而对家乡的思念和对朋友的深情厚谊则是其为摆脱这种矛盾而寻求的精神寄托。第四章分析了雷思霈诗歌的特征。雷思霈诗歌的特征主要表现为宗法李杜、独抒性灵以及地域色彩浓厚。雷思霈由于早期师从拟古文人,因而其诗歌在字句、思想、风格等方面对李杜的诗歌多有模仿。然而后期由于受到交游人群影响,转而以独抒性灵,不拘格套为诗学宗旨,诗歌表现为真、淡、直三种特点。雷思霈诗歌的地域色彩则是指其早期受到家乡自然环境影响,诗歌在风格和内容上所呈现的楚地风貌。结语部分主要从两个方面展开。首先是将雷思霈的生平、所处时代背景、交游情况对其诗歌创作的影响进行综合论述。其次是阐述雷思霈的文学地位,包括在当时明代海内外的影响,以及对后世的影响。