陶渊明是我国的“隐逸诗人之宗”,他与田园相伴,与酒相伴,更与诗相伴。诗歌是陶渊明在艰辛生活之余开辟的精神领地,是他精神生活得以舒适闲逸的栖居方式。透过陶诗,世人得以了解他对于朴素日常生活诗意化的认识,他看似朴素实则绮丽、看似平淡实则警策的创作风格,他将情、景、事、理浑然融合的艺术手法,以及他那飘逸洒脱、悠闲自得的隐者风范。然而,令人遗憾的是,人们更多地看到的是他极具诗性的人格魅力与艺术特质,很少透视出隐藏于其后的悲切凛冽的生命悲剧感。陶渊明身处于东晋的偏安时代,他在饱览江南清爽宜人、秀美俊丽的自然风光的同时,有感于自然的雄伟壮阔与天地宇宙的无穷无尽,生发出人类生命只是转瞬即逝的悲凉之感;此外,陶渊明的生命中苦痛极多,如“家贫,耕植不足以自足”、“有志不获骋”、“心为行役”、“违己交病”、“性嗜酒,家贫不能常得”等,了解了这些人生苦痛,再细细品味陶渊明的诗文作品时,我们就能轻易感受到他浸染在字里行间中的对生活艰辛的悲凉之感。随着岁月的流逝,这些悲凉之感并没有丝毫的消减,反而愈加浓烈,演变成一种低沉伤感的生命悲剧感,在陶渊明的生命中如浓雾般挥之不去。面对这种沉闷的生命悲剧感,陶渊明苦苦寻找着精神解脱的途径。他努力从儒学、道学、佛学中获取人生的价值与意义,从生存价值观上作调整,从自己的身心发展上作疏导,树立了玄远高尚的思想观、简单朴素的实践观和透彻明晰的生命观;在痛苦、彷徨、忧惧甚至绝望中,一路自省、发现、探索,经历了从出仕到归田的反复体验、多次抉择后,最终不再出仕,终身归田,寻找到了与世无争而能够与生命悲剧相抵抗的田园乐土,完成了征服生命悲剧感的精神历程,也完成了一条精神升华的诗化人生之路。陶渊明征服生命悲剧感的过程,是他在痛苦与逍遥之间的煎熬过程。这一过程使他提升了对自我的认知高度,获得了内心的舒适,享受了心灵的自由和灵魂的升华;同时,给后人巨大的精神鼓舞,也对后人产生了深远的影响,成为中国历史上的精神典范。作者力图通过此文为陶渊明研究的进一步推进作出自己最大的努力,同时也是为还在人生道路上奔波的人们一点精神鼓励。