本文所要探讨的是皇侃《论语集解义疏》里面的“性情”问题，全文分为三部分，第一部分论述性的问题，第二部分论述情和性情关系的问题，第三部分简要比较三家性情论。在论性的一章里面，对中国思想史上“生之谓性”的思想，按照六个角度进行分析和概括，这六个角度分别是生之原因、立生之本、生之内容、生之类别、生生不已和生之自然。之后以这六个方面作为背景和分析角度，阐述皇侃《论语集解义疏》里面“性者生也”的思想。在论性的一章里面，还探讨了中国思想史上“性与善恶”的关系，将善按照三大角度进行分析和概括，这三大角度是终极意义和相对意义上的善，先天和后天意义上的善，潜在与实在意义上的善，然后和性的范畴相配，列出一个性与善恶关系图表。之后，以此为背景和分析角度，对皇侃《论语集解义疏》性与善恶关系进行论述。　　在第二章里面，对中国思想史上论情和性情关系的问题，顺承第一章论性的六大角度，也分了三个主要角度来进行分析和概括。这几个角度是，情的产生及性情关系（其中包含情和生之原因、生之内容、生之本的关系）、情和生之自然的关系、情和生之类别的关系。之后，本文按照这三个角度，依次对皇侃《论语集解义疏》里面论情和性情关系进行论述。　　在第三章里，简要比较何晏、王弼和皇侃的性情论，指出皇侃的新思想。最后，对全文作出总结。全文有三个层次的内容，一是皇侃《论语集解义疏》里面的“性情”问题，二是相关的思想背景，三是相关的基本概念。总结论述了这三者的关系。