【摘 要】
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儒学历经数千年的发展,如今仍然充满生机,在中西方文化交流中发挥重要作用。本篇翻译实践报告基于国外著作《儒学概论》（Confucianism:A Short Introduction）,并选取了其中的三个章节进行翻译。选取的章节主要讲述了儒学在教育和修身方面的主张以及对东亚国家的影响。在翻译的过程中,译者以奈达的功能对等理论为指导。奈达认为在翻译中意义为先,形式其次。翻译不应受原文形式所限制,而是要
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儒学历经数千年的发展,如今仍然充满生机,在中西方文化交流中发挥重要作用。本篇翻译实践报告基于国外著作《儒学概论》（Confucianism:A Short Introduction）,并选取了其中的三个章节进行翻译。选取的章节主要讲述了儒学在教育和修身方面的主张以及对东亚国家的影响。在翻译的过程中,译者以奈达的功能对等理论为指导。奈达认为在翻译中意义为先,形式其次。翻译不应受原文形式所限制,而是要灵活变通,再现源语内容。原文作为学术著作,用词正式、句式多样、内容客观。对此,译者通过运用不同的翻译技巧,如词义引申、词性转换、融合、倒置、拆分等,从词法和句法两个层面,来分析和解决翻译过程中的难点。本报告共分为五个部分:第一部分主要介绍了报告的背景和意义;第二部分为任务描述,介绍了原文及任务过程,包括译前准备、译中难点和译后改进;第三部分为理论基础,内容为功能对等理论的介绍及其应用;第四部分为案例分析,探讨翻译中的问题以及对应的策略;第五部分总结了翻译过程中的收获与不足之处,以及对今后翻译的启发。译者希望借助本次翻译实践帮助人们了解儒学海外传播状况,并为同类型文本的翻译提供一些参考和启发。
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