谭恩美作为华裔美国女性对美国文学产生了巨大的影响,其小说关注了华裔美国女性在美国生存的艰难处境,因此在华裔美国文学界中占据着举足轻重的地位。本文将根据社会构建理论着重探讨谭恩美小说《接骨师之女》中的美国华裔女性的性别身份、文化身份及种族身份的建构,具体分析身份缺失的原因,并根据相应的观点提出解决方案。论文第一部分重点阐释了小说《接骨师之女》中华裔女性的性别身份建构。社会构建理论认为,社会赋予女性的形象和观点都是源于父权社会对于女性的偏见造成的,而这种偏见被男性固化和扭曲,最终形成一种想象中的现实,因此,打破这种固化的想象中的现实,构建全新的华裔美国女性形象主要从以下方面着手:首先,从对象化角度分析了小说中美国华裔女性在“性自主”方面反抗男性将女性物化的思想及与男性争夺话语权,对自己的身体的支配权,和重新获得表达自我感情的意愿,同时强调了女性在家庭中的重要地位,反驳了长期存在于东西方的厌女情节;其二,从妇女主义的角度分析了小说中华裔女性与本族女性和外国女性联合起来共同对抗父权制度,并指出华裔女性能够独立自主地处理家庭内部和外部事务;其三,阐释了小说中西方国家对东方女性的扭曲化情形,指出只有重新树立全新的华裔女性或中国女性的形象,华裔女性才能得到美国主流社会尊重和接受。论文第二部分着重探讨了小说《接骨师之女》中华裔美国女性的种族身份构建。社会构建理论认为,对于某种事物的了解和把握,不能仅仅停留在原有的层面,而应采取批判性立场和发展的眼光,对于构建种族身份来说,亦是如此。首先,从文化多元主义的角度分析了小说中种族间的融合,指出美国社会是一个融合各个种族的优点的多种族社会,因此,保持中美两种文化在自身上的平衡有利于构建新的种族身份,也可以避免刻意回避某种种族性而导致边缘化的尴尬处境;其二,从反种族中心主义的角度分析了小说中美国华裔女性在破除中美两种文化优越感的方面所进行的种族身份构建;其三,从华裔女性无法避免文化杂糅的角度出发,着重分析了小说中华裔女性在文化杂糅中保持积极的种族态度和自身的民族性的困境;其四,从颠覆内化种族主义和东方主义的角度着重分析了华裔美国女性小说作家抱有的种族自憎的心态,认为该群体不应该在不了解中国的前提下歪曲反映历史事实。论文第三部分着重阐释小说《接骨师之女》中美国华裔女性的文化身份建构。社会构建理论主要关注的是某种社会现象的产生,制度化,推广以及最后成为社会传统的过程,并且指出,人们应该敢于反抗业已形成的社会观点进而形成对某种社会现象的正确认知。首先,阐释了小说中华裔美国女性在反抗中美两种文化霸权和男性沙文主义过程中逐渐建构起了新的文化身份。其二,从多维空间的自然增长和分离理论的角度分析了美国华裔女性通过实现两种文化属性彼此适应来构建新的文化身份,并借用“第三种文化”的观点强调了在文化适应过程中华人女性移民和美国华裔女性认同中国文化的必要性。其三,利用第三文化儿童或第三文化个人的观点分析了小说中中国女性移民以及美国华裔女性为构建新的文化身份在对待祖国文化时应采取的立场。第六章为结论部分。文章认为,谭恩美及其小说都有成功之处和不足之处。首先,谭恩美通过该小说成功地向美国主流社会展示了全新的华人女性形象,这对于确立她们的社会地位、改善她们的生存处境及认清自身的文化和种族身份等方面起到了积极的推动作用,比如,小说中的华人女性虽生活在旧中国但她们具有超前的思想意识,不仅追求自由的爱情、重视子女的教育,争取平等的继承权,而且不断与现实社会抗争,积极寻求实现中美文化平衡发展的道路,不断探索不同种族性和谐相处的途径,这也是谭恩美大量创作美国华裔小说的题中之义,也为其它多民族国家在解决种族问题上提供了宝贵的经验。其小说也深刻地揭示了华裔美国女性构建性别身份,种族身份和文化身份的心路历程,探讨了中西方文化碰撞与交融,而且还对于处理传统中国与现代美国,民族性和世界性等复杂关系的现实问题具有重要的启迪意义。但是,不难看出,谭恩美始终未摆脱利用西方女性形象来重新设置华裔女性形象的嫌疑。小说中的诸多细节虽然在表面上赞美了华裔女性的勇敢、机智、甚至特立独行,但实际上都是从反面赞美了美国女性的诸多品质。不仅如此,谭恩美虽然想通过塑造小说中几乎完美的女性形象来彻底改变西方国家对于中国女性和华裔女性的偏见和误解,但是,她对与这些女性相关的中国文化和中国民俗风情的大量描写是不全面的甚至是荒谬的,又会加重中国的东方神秘色彩。