阿拉伯社会主义是20世纪四十年代在阿拉伯世界兴起的一种现代思潮，是阿拉伯民族主义和社会主义的结合，具有一定的宗教色彩，是阿拉伯特色的社会主义。它是阿拉伯民族在内忧外患的情况下探索民族解放、独立和发展的的一次卓有成效的尝试。阿拉伯社会主义有诸多流派，包括叙利亚的阿拉伯复兴社会主义，埃及的纳赛尔社会主义，阿尔及利亚的“工人自管”社会主义，突尼斯的“宪政社会主义”，以及利比亚的“伊斯兰社会主义”等。在众多阿拉伯社会主义流派中，叙利亚复兴党倡导的阿拉伯复兴社会主义（简称“复兴社会主义”）产生最早，该党以其独特的思想行为体系、严密的社会组织模式和有效的社会实践在阿拉伯世界脱颖而出，成为二战后阿拉伯世界的主流政党，对阿拉伯世界政治发展和地区格局产生了重大影响。叙利亚是处于阿拉伯世界“心脏地带”的重要国家之一，其“牵一发而动全身”的特殊地位，既源于其险要的地理位置，更源于其独特的历史轨迹。叙利亚复兴党是阿拉伯社会主义的先驱，推行世俗化和现代化政策，统一、自由、社会主义是其三大奋斗目标。最早提出阿拉伯社会主义理论的是一位叙利亚思想家米歇尔·阿弗拉克，他是一个积极的阿拉伯民族主义者，“是较早把阿拉伯民族主义发展到阿拉伯社会主义的理论家和实践家”。社会主义在复兴这一概念层面上是指一种全面的生活体制，包括政治、经济、文化、社会生活等等。它既是一种文化单元，也是一种意识形态，更是一种政治实践活动。其中，经济实践是这一体制的基础和出发点。1963复兴党通过政变上台后，停止了之前自由主义经济政策，致力于在阿拉伯框架内建立社会主义体制。这一体制主要借鉴苏联模式和埃及纳赛尔模式，对叙利亚传统经济结构产生了深远的影响。随着复兴党在叙利亚取得执政地位，党的理论在适应治理国家方面也有了进一步的发展，社会主义改造成为20世纪60年代的主要任务，大致分为两个阶段：1963年至1966年的传统复兴时期和1966年至1970年的激进复兴时期。期间进行的土地改革和工商业改造，一方面带来了积极影响，另一方面也导致了消极后果。1970年之后，哈菲兹·阿萨德上台执政，叙利亚进入自由复兴时代。随着世界民主化浪潮席卷而来，哈菲兹政府采取了一系列民主改革措施，开始了政权自上而下的现代化改革。到了80年代末至90年代初，国际社会主义运动出现重大挫折，东欧剧变、苏联解体，叙利亚不仅在战略上失去了苏联这一强大的支持者，而且作为意识形态上奉行“社会主义”的国家，也受到很大的冲击。为了维护统治，哈菲兹政府重新对阿拉伯复兴社会主义做了解释，并配以相应的改革，从而度过了此次危机。巴沙尔继任总统后更加务实,实行多党制度，自由选举，政治多元化，进一步缓和与其他派别的关系，为叙利亚带来了新气象。与此同时，不可否认的是，叙民主改革中也潜藏着“非民主”因素。中国与阿拉伯世界自古就通过丝绸之路有着密切的联系，如今，随着阿拉伯革命的蔓延，西方的衰落，东方的崛起，世界格局正在发生着深刻的变化。阿拉伯国家的目光正在从西方转向东方，尤其是转向中国。中国模式的吸引力越来越大，阿拉伯-伊斯兰世界与社会主义中国的合作值得展望，东方的崛起值得期待。本文以“社会主义”为切入点,探索叙利亚复兴党的社会主义理论与实践，以研究阿拉伯国家社会主义发展的历史和现状，并结合现代化进程，探讨阿拉伯社会主义现代化轨迹，以求更加深入地认识阿拉伯世界社会主义运动及更加全面地了解国际社会主义运动。