自古以来国人们都崇尚“家国情怀”,倡导“家国一体”的思想。家庭作为社会最基本的构成单位,它的意义和作用是不言而喻的。历史上有很多优秀的家范、家训中包含的许多家庭教育思想,不仅是我国传统优秀文化的精髓,更是我们家庭伦理思想的核心所在。家范其实就是社会和家庭的一个写照,到了宋代,家训得到了空前的发展,这与当时社会的政治、经济、文化有密切的关系,作为转型期的宋代,家范呈现出繁荣鼎盛的局面。生活在这个时期的司马光,同样也写出了他的家训著作《温公家范》。本文就是针对司马光的《温公家范》这本家训专著进行研究,主要论述以下三个方面:第一,对《温公家范》形成的理论背景与历史背景进行梳理。第二,对《温公家范》的主要伦理思想进行分析研究,着重突出他对传统家训思想的批判继承和创新之处:1.修己型家、型方训俗的写作宗旨与主要内容;2.治家莫如礼,家国同构的治家之道;3.慈不失教,德教为先的父母之教;4.笃孝至纯,孝不失箴的子女之孝;5.血脉相通、同气连枝的兄弟之爱;6.夫妇和顺、以敬为美的夫妇之道;7.以廉以俭、勤俭持家之美德。第三,论述《温公家范》伦理思想的局限性与其当代价值。家训作为在历史上产生和发展的文化现象,它也不可能不带有其所经历的各个时代的烙印,但从实质和总体上来看,它还是以儒家的忠孝仁义为本。我们对待《温公家范》也要采取马克思主义的具体分析和批判继承的态度,区别良莠,批判剔除其封建性的糟粕,对其中包含着华民族优秀品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪、勤俭持家、忍让为怀、与人友善、乐于助人、鉴于自修家训精华,我们应该继承和借鉴这些有生命力、有启示意义的文化内容,使其成为社会主义新文化的重要构成因素。