中国古代女性文学在明清时代发展到最高峰，清代中期，即乾隆、嘉庆、道光三朝，江苏一省的女性文学尤为繁盛。本文试图将焦点缩小至社会、文化意义都极富特色的扬州地区，通过宏观和个案相结合的方法，对清代中期扬州地区进行考察，以此来梳理清代中期的女学观点，透视在此观点影响之下的女性文学特色。全文共分六个部分，内容如下：　　 绪论概述清代中期女性文学特点，追溯以往研究，在此基础上，略述本文的研究思路和方法。　　 第一章是对扬州地区女作家身份的认定。共分两节，首先结合史实，以地方志为材料，对扬州这一移民城市中清代女性的生活进行分时段的观照。其次是对清代扬州地区女作家的角色认定，她们虽社会角色多样并不断转换，但在身份上有着不少共同点。通过个案能够看到，扬州女作家的身份在清代前期呈现出跨地域性的特色。　　 第二章是对男性学者的女性贞节观的讨论。共分三节，首先回溯“女学”的构建历程。从“女性贞节”到“女性教育”是“女学”一词的内涵随着社会的发展渐渐丰满的过程，其中包括女性贞节观、女性写作观、女性教育观的交织和转换。随后以汪中、阮元、焦循等个案来探寻扬州学派对于传统女性贞节观的特有态度，探讨其产生的背景原因，从而理解个案研究中，不同男性学者在不同人生背景以及出发点影响下，女性贞节观的构建过程。　　 第三章是对男女二性的女性写作观的讨论。共分两节，首先分支持者和反对者来理解男性对于女性写作的看法，支持者下又分“性情派”和“教化派”二类，细读关乎女性写作问题的男性作家的文本，探寻各派支持或反对写作的行为和思想特色。其次从女性自己的三种态度上，探讨女性对于个人写作的看法，从而发掘清代中期女性文学在男女二性的写作观影响下，在强调经学思想影响下，依然蓬勃发展的原因。　　 第四章是个案研究。从对扬州地区阮元家族的具体分析来考察男性的态度对女性文学的影响，以及家族文化、地域文化、闺阁文化和女性写作的关系。共分四节。首先是对阮氏家族女性世系的梳理，对女性文学的概括；其次是以阮元为中心，对其家族女性文学生活的细微考察；第三是对家族文化、地域文化和女性文学关系的探讨，从阮氏女性文学构建的家族文化，折射出她们对地域文化的重视，以此见出扬州女性创作的地域认同日趋强烈；最后是对以阮元家族为中心的女作家交游活动的考察，从而揭示写作构建了闺阁文化，而闺阁的交游又打破了地区的限制。　　 结论概括全文，兼论道光之后女性文学的变局以及女性文学的文学史意义。　　 附录一，扬州和通州二地，即江苏中部地区女性作家名录。　　 附录二，阮氏家族唱和简谱，以阮元为线索，以阮氏家族妇女的活动为主要内容。