伍尔夫的《海浪》在意识流的掩盖下看似杂乱无章，其实它是一座意象的宝库，这些意象多彩纷呈，并且蕴含着深刻的哲学思想。循环是全书的灵魂：从宏观上看，它统摄着全书的内容与形式；从微观上看，就连意象也都具有循环的特质。本文通过细读文本，结合心理学与原型批评等理论阐释文本人物意象的象征意蕴，揭示象征人物内在的神话原型形象，并将象征人物的成长历程、文本的发展脉络与社会历史的更迭、自然规律的变迁相结合，挖掘其与神话原型的内在联系，基于弗莱的神话原型理论，找出《海浪》中象征人物所对应的“移位”的神话原型及文本结构的原型模式。　　 人们向来认为20世纪是对经典英雄人物进行解构的时代，但笔者认为在社会大背景趋向混乱的前提下，《海浪》中的六位主人公其实是在建构着属于自己的某一方面的英雄人物，即他们延续着珀西瓦尔某一方面的成功。珀西瓦尔作为英雄的原型，他的死是必然的，他的死体现了替罪羊的原型：替人们赎罪，使世界再次繁荣起来。与珀西瓦尔相比，六位主人公虽各有欠缺之处，却又有超越之处。在奈维尔瘦弱的外表下，怀揣着坚定的信仰；在苏珊沧桑的面庞下，洋溢着至高的幸福；在伯纳德的花言巧语下，藏匿着理性的光辉；在罗达惶惑的神情下，坚守着真爱的执着；在路易斯卑微的出身下，演绎着成功的骄傲；在珍妮放荡的形骸下，隐藏着对珀西瓦尔的无限思慕。他们在乱世中追寻幸福、爱情与权力的同时，并未放弃信仰，虽然他们并没有什么丰功伟绩，有时甚至是为了满足私欲，但他们是在乱世中自我成就的英雄。他们认识到，在乱世中，英雄身份意味着如何坚守信仰地继续生存，而非灰心丧气地选择死亡。如何生存与面对死亡同样需要勇气，生存的意义在于通过死亡这一过渡达到一种全新的形式。他们顺应了时代的浪潮，成为社会的适应者，这本身即是一种成功。　　 在人的神话意识中，世界万物都具有永动不息的循环运动，人的生命活动也具有循环的特点，人生而不息，生死轮回。神话否定了死亡现象，这就为生命的转移或再生奠定了基础，也正是因为神话使人的思维与想象超越了天与人、人与人、人与物之间的隔断，而将无机界与有机界、现实世界与彼岸世界维系在一起的正是这永动不息的循环往复。“海浪”本身就是循环往复的，《海浪》有着循环的意象、循环的结构，在不同的理论视野下，均体现着各自的循环形态与循环形式：循环形态以具象化的循环意象表现出来；循环形式以历时性的循环结构表现出来。循环形态与循环形式共同印证与完善着自古希腊以来的循环本体论思想体系。