论文从三个方面论述了张炜小说中的精神追求,首先张炜在其小说中所体现的精神世界,这是本论文的重点,讲述了他的小说中体现出的主要的三个精神追求,纯美的理想,追求着自由,张炜的小说至始至终有一种对于自由的倾向性,他给人们描绘了一个自由自在的生存方式,在小说的标书里自由就最大化的得到舒展,然而要想得到这舒展必须努力挣脱束缚在人们身上的种种牵绊,物质永远都是阻碍自由的绊脚石,一旦人被物质迷惑就不会得到自由,所以他的小说充满了对于压迫自由的物质反抗,批判这污浊的物质,最大化的追求人性的解放,对于人性压迫的恶势力是他极力反对和痛斥的。追求的批判的精神,对恶进行批判的同时,张炜还以知识分子的理想责任来维护社会的正义。但是随着工业时代的到来,物质的力量越来越强大,理想责任已经被瓦解,物质成为人们心中最重要的东西。张炜厌恶这样的社会,他用自己的笔来批判来唤醒人们。本文以具体的小说为例详细的论述了这三个方面的精神追求的具体体现；其次追溯精神世界的形成,一个作家的创作来源于心灵对于现实的感受,这种感受融汇到小说里就形成了小说的精神世界,感受是由主观与客观相互作用的结果。这一章将从张炜所处的地理人文环境和时代背景来分析这种精神世界的形成,儒道文化,童年经历,成长背景,时代发展等都对其小说精神世界的形成有影响；最后论述了张炜小说中的这些精神追求的皈依于民间大地,民间大地包容了世间的一切,纯美的,污浊的,所有的事物都在大地上生存,在大地上消亡,民间大地是宽广仁厚的,她包容着这一切,让人立足于此,回归于此。张炜热爱着这样的民间大地,书写着这样的民间大地,精神追求最终也将寄予此,民间大地孕育着包容着,是张炜小说中精神世界最理想的寄予。